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人身御供の行為は、特にアニミズム文化を持つ地域の歴史に広く見られる。人間にとって、最も重要と考えられる人身を供物として捧げる事は、神などへの最上級の奉仕だという考え方からである。 災害においては、自然が飢えて生贄を求め猛威を振るっているとして、大規模な災害が起こる前に、適当な人身御供を捧げる事で、災害の発生防止を祈願した。
⇒ ごくう（御供）
⇒ くご（供御）(１)
〔「くご」の転〕
〔「ごく」の転〕
〔供を丁寧にいう語〕
〔「ぐご」とも〕
御稲田の供御人が上洛愁訴に至っている。その後、大炊寮の諸司田（大炊寮領）の一部として経営されるようになり、大炊頭を世襲した中原氏が目代・年預・預所・下司・供御人といった系統だった管理体制を構築し、公領として安定的な経営が行われた。供御田・御稲田は「天下無双の公領」の異名を称され、戦国時代まで存続した。
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