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当社の創祀という。大同2年（807年）当地に草創され、後に近江国日吉大社から大山咋命を勧請し「大宮山王大権現」と称した。その後、天災などにより何度か損亡、天正・元禄年間に改築した記録が残る。 江戸期には「借毛郷大宮」と呼ばれ、当時は借毛郷諸村のみならず広域にわたって氏子を擁していたといわれている。現
腹五社神社を勧請して吉野村に原五社神社を創建したとされる。 1914年（大正3年）1月12日に発生した桜島の大正大噴火では神社が噴石で埋没する被害を受けたが（#黒神埋没鳥居節も参照）、神体は一部が燃えたものの無事であったものについては現在もそのまま祀られている。 黒神埋没鳥居（くろか
合併以前は、山武郡・山武町とも読みは「さんぶ」であったが、現在の山武市の読みは「さんむ」である。武社国造や武射郡の読み方「むさ」を受け継いだ「さんむ」の方が古い歴史的な読み方であり、1975年あたりからいつの間にか「さんぶ」に変わってしまったので、重い歴史を持った「さん
今井朋信「札幌の山・50峰」『札幌の山々』 ^ 「札幌の山・峠 - 中央区」『札幌地名考』 ^ a b c 掘る会 2010, pp. 110–111. 『札幌地名考』さっぽろ文庫1 『札幌の山々』さっぽろ文庫48 札幌郷土を掘る会『写真で見る札幌の戦跡』北海道新聞社、2010年12月28日。ISBN 978-4-89453-578-7。
伊勢崎風土記によると、広瀬川が利根川の本流だった頃、上流から1本の朱塗りの矢が村人の前に流れつき、矢を拾った村人の夢枕に狩衣の片目の武士が現れ、「五郎権現の垂跡なり」との神託があり祀ったとされている。 五郎神社のエノキ（樹齢350年、樹高24.0メートル、幹周4.2メートル） 伊勢崎・佐波の巨樹・巨木シリーズ
どを奉納している。また境内には1873年（明治6年）に建造された犬飼農村舞台があり、国の重要有形民俗文化財に指定されている。 水波能売命 埴山比咩神 豊受大神 久久能智神 草野比咩神 11月3日 - 例祭。犬飼農村舞台で阿波人形浄瑠璃の公演が行われる。 JR徳島駅より徳島バス「五滝行」乗車、終点より徒歩10分。
巖邑府誌には「御遷宮 十三日酉刻 十箇村の者 不ㇾ知ㇾ数 假殿に相集り、吉慶梵語して道を行き、管絃して大床に御遷宮す。五箇村寺の阿闍梨、圍垣の内に相集り、同じく法要の衆三十一人相俱に集り、同音に伽佗を唱ふ。云々」「又、村々の本願に依つて手向村城主勝内蔵助義重、同子又右衛門義氏、千旦林城
城が築城され、江戸時代にかけても甲斐統治の政治的中心地となったため、武田氏館は破却された。館の破却時期は不明であるが、『甲斐国志』によれば要害城が慶長5年（1600年）に破却されていることから、同時期であると考えられている。 これにより城下町も南方に移動し、武田城下町は甲府城下町の一部として吸収さ
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