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腹五社神社を勧請して吉野村に原五社神社を創建したとされる。 1914年（大正3年）1月12日に発生した桜島の大正大噴火では神社が噴石で埋没する被害を受けたが（#黒神埋没鳥居節も参照）、神体は一部が燃えたものの無事であったものについては現在もそのまま祀られている。 黒神埋没鳥居（くろか
伊勢崎風土記によると、広瀬川が利根川の本流だった頃、上流から1本の朱塗りの矢が村人の前に流れつき、矢を拾った村人の夢枕に狩衣の片目の武士が現れ、「五郎権現の垂跡なり」との神託があり祀ったとされている。 五郎神社のエノキ（樹齢350年、樹高24.0メートル、幹周4.2メートル） 伊勢崎・佐波の巨樹・巨木シリーズ
明治5年（1872年）、近代社格制度において村社に列した。 真魚箸神事（まなばししんじ） 毎年11月の第1もしくは第2日曜日に行われる宮座において行われる。神前において供物の鯛を、真魚箸を用いて鯛に手を触れることなく、調理する儀式であり、このような調理法は、古くは神前に捧
天王神社（てんのうじんじゃ、てんおうじんじゃ）、天王社（てんのうしゃ、てんおうしゃ）は、牛頭天王・スサノオを祭神とする祇園信仰の神社。特に、津島神社（愛知県津島市）系統の神社にこの名称が使われることが見られる。他に祇園信仰に基づく神社名称としては、八坂神社（八阪神社・弥栄神社）、祇園神社、広峯神社、
時の間に行われる。行列は風流幣（ふるべ）行列、猪行列とも呼ばれ、参列者は猪の陣羽織を着て歩く。 神前に胡麻・小豆・栗の御玄猪（おげんちょ）と呼ばれる亥の子餅を供えたあと、亥の子餅を皇室献上のため京都御所へ提灯行列を行うというもの。神社に戻ったあとは「猪しゃ餅食ってほしいほしい、和気さんお出ましえし
京都府京都市下京区鎮座。登記上の宗教法人名称は新字体を使った「五条天神社」。 五城天神社 - 愛媛県喜多郡内子町鎮座。 五條山天神社 - 奈良県奈良市赤膚町鎮座。 五霊天神社 - 兵庫県姫路市花田町鎮座。登記上の宗教法人名称は旧字体を使った「五靈天神社」。 天神社 (曖昧さ回避)
現在は五十嵐川を望む丘陵上に位置するが、中世においては丘陵下に居館を構えていた在地豪族、五十嵐小文治の館の鬼門の位置にあったと推定される。 境内にある注連掛大杉には、五十嵐小文治吉辰が館の庭から投げた巨石がめり込んだ杉という伝えを持ち、樹皮を煎じて飲むと安産の効果があるとして信仰を集めていた。昭和29年（1954年）に新潟県天然
宮内庁発行 『書陵部紀要 第56号』宮内庁書陵部、2005年。 - リンクは宮内庁「書陵部所蔵資料目録・画像公開システム」。 「神功皇后 狭城盾列池上陵墳塋裾護岸その他整備工事区域の調査および墳丘外形調査」 (PDF) 、奥田尚 「葺石の石種と採石推定地」。 事典類 『国史大辞典』吉川弘文館。 岡本堅次
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