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^ ウルリヒイム・ホーフ 1997, pp. 102–103. ^ R.トロイマン 『モナルコマキ―人民主権論の原流』学陽書房 (1976).ブリタニカ国際大百科事典「モナルコマキ」 福田歓一『政治学史』東京大学出版会、1985年。ISBN 978-4130320207。
ここでは、ドイツの宗教改革について概説する。 宗教内での問題から出発した宗教改革は、世俗的問題と結びついて近代国家の成立や近代思想にも影響を及ぼした。宗教改革が主権国家を単位として宗教生活を規定する方向に進んだことは、普遍的なキリスト教世界に立脚していた一つの教会という理念を破壊し、教権の基盤を脅
絶えず変革を唱え、慣習と方針面においては簡素化と大きな再解釈、またディアスポラの立場をとることが多い。シナゴーグにおける礼拝においてはキリスト教の教会の要素を取り入れ、ディアスポラの地における言語での祈りを取り入れる。オルガンと合唱隊（聖歌隊）をそなえる。男女の分け隔てをするメヒッツァーなどはつけ
く流れ続けるので、安息日だけでなく日々聖でなければならない。悪を断たなければならないので、ヤハウェは断食を求めない。心を覆う悪を取り除かなければならないので、ヤハウェは割礼を求めない。第二律法には割礼のない人間は祭りのときにエルサレムで犠牲の肉を食べてはいけない、外で種無しパンだけ食べるようにと書い
ヴォージュ広場のシナゴーグ Synagogue de la place des Vosges パヴェー通りのシナゴーグ Synagogue de la rue Pavée シナゴーグ・ヴォークラン Synagogue Vauquelin シナゴーグ・アンブロワーズ・トーマ Synagogue Ambroise-Thomas
宗教改革（しゅうきょうかいかく、英: Protestant Reformation）とは、16世紀（中世末期 - 近世）の西方キリスト教世界における教会体制上の革新運動である。贖宥状に対するルターの批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて
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