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頃からキャラバン隊を用いた茶の輸入が始まり、19世紀には都市住民などの間でよく飲まれるようになった。ロシアの茶文化において給湯器として使用されるサモワールは特筆すべき側面を担っている。 ロシアの人々が初めて茶と接したのは、コサック指導者であったイワン・ペトロフとブルナシ・ヤリシェフが、1567年に
喫茶文化（きっさぶんか）は、茶の製造過程や消費方法、人々が茶に与えられる影響、 茶を飲むことの美学によって定義される。これは、茶の生産、茶の淹れ方、茶の芸術と儀式、社会、歴史、健康、道徳、教育、そして交流とメディアの側面も含む。 お茶が重要な役割を果たしている国もある。お茶は一般的に社会的なイベン
須によるいれ方は個人で楽しむ他、客をもてなすこともできる。中国の地域によって茶のいれ方や道具が違う。例えば台湾式工夫茶ではピンセットのようなものや茶こしを使用するなどさらに手間がかかる。この手順は烏龍茶をいれるのに適しているが、プーアル茶や発酵茶をいれる際にも用いられる。
〖Arab〗
大手商社の社長の孫で世間知らずな宗方真太郎は、祖父からの言いつけで、世界を見分して世界を知る為にエジプトを訪れる、そこである国の独立運動に巻き込まれる。 石原裕次郎: 宗方真太郎 芦川いづみ : 白鳥ゆり子 小高雄二 : 中川考次 浜村純 : 川田 井上昭文 : 政 田中明夫 : 西岡 雪丘恵介 竹内 三津田健 黒木専務 神山勝 重役
アラブの春（アラブのはる、英語: Arab Spring）とは、2010年から2012年にかけてアラブ世界において発生した、前例にない大規模反政府デモを主とした騒乱の総称である。2010年12月18日に始まったチュニジアのジャスミン革命から、アラブ世界に波及した。また、現政権に対する抗議・デモ活動
ブ世界ではキリスト教徒たちによっても用いられている。 イスラーム教において唯一神アッラーは全てを統べこの世で起きるあらゆる出来事を定めを取り計らう全智全能の存在だとされている。インシャーアッラーは「アッラーが望まなければ何事も起こらず、神の意思が人間らの意思に対し超越した存在である」という考えと結び
2018年8月2日閲覧。 “而且我自己对中东的了解使我得出这样的结论，西方千万不要太高兴，这会给美国的利益会带来很多的问题。现在叫中东的春天，我看不久就要变成中东的冬天。” ^ a b James Y. Simms, Jr.. “Arab Spring to Arab Winter: a predictable debacle
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