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に富んでいる。」、などと言われる。長義は姿も刃文も相州伝だが、兼光は姿だけが相州伝である。 長義の地鉄は備前風で、兼光より軟らかい。兼光一門に比べて映りが目立たない。 兼光が北朝年号でのみ銘を切るのに対し、長義ははじめ南朝年号を用い、やがて北朝年号を使用していく。長義の作刀年紀は伯耆の守護山名時氏の
山形県南部の市。 近世以降， 最上川の舟運で栄えた。 草木染めの長井紬(ツムギ)を特産。 弱電気・紡織・製材業などの工場がある。
2020年9月29日、LGBTなど性的少数者のカップルが婚姻に相当する関係にあると認める「パートナーシップ宣誓制度」の要綱案を市議会委員会の協議会で示した。同制度は2021年4月1日に導入された。 ^ 『全国歴代知事・市長総覧』日外アソシエーツ、2022年、233頁。 ^
り甲斐国波木井郷の地頭職を継承し、長義も父や兄弟と同じく日蓮に深く帰依した。日蓮の入滅後、父・実長との意見の相違により日興が身延を下山すると、長義は誓状を立てて引き続き日興に師事し続けたといわれる。この為、日蓮宗富士門流では今日に至るまで正法堅持の人物であったとされている。出家後は日教と称した。
元亀元年（1570年）長清の卒後、小林城は廃され跡地は柳生家屋敷となり、のち清浄寺となった。長盛、盛家と続いた長清の子孫は曾孫盛永のとき外姓の岡村氏を称した。従って牧氏は徳川家康の家臣となっていた長正が継承し、子の長勝は江戸幕府旗本となった。 家督は、長勝の次男長重が継ぎ、三男勝重は尾張
上下を着た大黒2人が笹の枝に白紙を切り下げたのを持ち、立ち向かって囃をし、ついで鬼の面をかぶった童子1人が金銀で左巻に画いた短い棒を持って舞い、ついで面をかぶり赤い頭をかぶった童子2人が大鼓を持って舞い、ついで金の立烏帽子に大口袴を着て小さい鞨鼓を前に懸け、打ち鳴らしながら舞い、また半上下
カッパ・ノベルス のち文庫 死の轆轤 瀬戸の陶芸殺人事件 講談社ノベルス 1985.1. 槍ケ岳殺人行 光文社 1985.7. カッパ・ノベルス のち文庫 殺人路・上高地 光文社 1986.11. カッパ・ノベルス 函館五稜郭の闇 1986.7 講談社ノベルス のちケイブンシャ文庫 南紀殺人海の密室 1987
あやっか」は、空き店舗活用の一つとして、山形工科短期大学校の学生であった石川文香が自身の卒業研究として土壁のある和風の交流空間として改築、まちづくりNPOセンターの活動拠点として、ギャラリーや観光案内所として活用されている。 高野町商店街 - 長井あやめ
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