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がある。 1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲（下町空襲）の際には、浅草方面の人が「川の向こうに行けば助かる」と思い言問橋を渡ろうとした。しかし対岸の向島・本所地区もすでに火の海であり、住民らは同様に対岸への避難を試みたため、両者が橋の上でぶつかり合い進退窮まる
(1)穀類の粉をこねてまるめ， 蒸したり， ゆでたりした食品。 あん・きなこなどをつけて食べる。
う人気歌人であったが、不祥事が原因で都を離れ、当時湿地帯が広がる辺境だったこの地に左遷された。はるばると隅田川の畔までやってきた時に､鳥の名に託して都の恋人を偲んだという伊勢物語の故事から言問を転用したものと考えられている。 詠まれた歌 名にしおはば いざ言問はむ 都鳥 わが思う人は ありやなしやと
団扇問屋（うちわどんや）とは江戸時代から明治時代にかけての江戸、東京における団扇、あるいは団扇に貼る団扇絵を仕入れ、販売を取り扱った問屋を指す。 寛永年間に割竹（さきだけ）に白紙を貼った団扇が製造されたのが江戸における団扇の始まりで、彩色模様などもなく、形状は深草団扇
江戸時代（安政以降）の団子坂には菊栽培の植木屋が多く、明治時代には菊人形（秋）の名所として著名であった。幕末から明治期にかけて行われた菊人形は、東京の秋を彩る観光イベントであった。 近くの「菊見せんべい総本店（wikidata）」も元々菊人形見物客向けのお土産屋から始まった。また、当
現在の宮城県塩竈市では、名物菓子の一つに十団子があって、藤団子（とうだんご）、五彩あられ、五色あられとも呼ばれた。 往古、塩竈神に従って塩焼きの釜を引いた牛の鼻の孔に通した藤の蔓から花が咲いたことにちなみ、紐を通した団子を厄除けとして配ったものが、藤団子だといういわれがある。起源は文久の頃といわれる。
きねがならはしなれば先づ搗きて団子にしたき吉備津宮かな」がある。『古今夷曲集』（寛文6年(1666年)刊）に撰されている。この歌での「きね」は「巫女」と「杵」をかけており、黍粉に砕くためか黍餅を練るためかは不詳だが、ともかく「きびだんご」の製法は、杵で搗
っ葉」と呼ばれるオヤマボクチをヨモギの代わりに用いる。 他県にも類似の菓子が見られ、山形県では端午の節句の際に、ハレ食のおやつとして笹団子を食す 。また給食で出すところもあるほか、茨城県常陸太田市では「ちまき」として、笹
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