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新福音主義（しんふくいんしゅぎ、英: Neo-evangelicalism ネオ・エバンジェリカリズム）とは、伝統的、正統的なプロテスタント（キリスト教根本主義）の中で20世紀中旬より興った潮流である。新福音主義は、分離主義の立場を採らない。また学問的なアプローチを持っている。
神学は、イスラエルの歴史文書に隠されている源泉から出て、新約聖書の福音書記者・使徒の書物の中にはじめて現れてきた神学であり、その後16世紀の宗教改革において新しく発見され、受け入れられた神学である」とカール・バルトは定義している。 福音主義神学は一方では歴史学の方法論を用いて歴史的問い
ルター派教会、改革派教会という教会名称も神聖ローマ帝国において公的なものとして認知された。それに対して、アナバプテスト（再洗礼派）などの宗教改革急進派は、この時点では「福音主義教会」に含まれなかった。 1817年のルター派と改革派教会の教会合同によって成立したプロイセン福音主義教会
幸福主義（こうふくしゅぎ、英: eudaemonism）とは倫理の目的が幸福を得ることにあるとする思想上の立場。 ギリシア哲学の多くにはこの傾向があるが、中でもアリストテレスは最高善は「幸福」（エウダイモニア、希: εὐδαιμονία, eudaimonia）であり、良く生き良く行為することが幸
原音主義（げんおんしゅぎ）は、各言語の固有名詞や人名を各言語の発音通りに発音し、それに基づく表記にしようという主義。 Albert を日本語に転写する一例に挙げる。 英語圏ならアルバート ドイツ語圏ならアルベルト／アルバート フランス語圏ならアルベール しかし、原音
福音主義神学会（ふくいんしゅぎしんがくかい）は、1970年4月に東京のお茶の水学生キリスト教会館で創立総会と記念講演が行われて創立された、福音主義の立場に立つ、福音派の牧師、神学者たちによる、神学的な対話と研鑽のための組織である。1969年10月、泉田昭、宇田進、今野孝蔵、斎藤孝志、榊原康夫、村瀬俊
この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 ドイツ福音教会 ドイツ福音主義教会（ドイツふくいんしゅぎきょうかい、ドイツ語: Evangelische Kirche in Deutschland,EKD）は、ルター派、改革派、合同派の信仰告白を持つドイツにおける20の福音主義
牧師/主の平安のうちに行きましょう！ 会衆/神に感謝、永遠に！ 祝祷 牧師/主があなたを祝福し、あなたを守られるように。 主が御顔をあなたに向けて、あなたを照らして、あなたに恵みを与えられるように。 主があなたに御顔を上げられ、平安を賜りますように！ 会衆/アーメン オルガン後奏 聖餐式はとりなしの祈り後に以下の式文を用いておこなわれる。
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