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先祖の霊。 日本では， 33年忌ないしは50年忌の弔(トムラ)い上げのすんだ死者の霊は， 個性を失って祖霊一般の仲間入りをすると考えられている。
・変化して行く前段階に到達する。そういった時間的に逆行する追跡や調査において辿られていった存在が先祖である。 元々は、人間の社会においてその親の親の親…と辿っていく際の概念である。しかし、人間にせよ生物種としてのヒトにせよ、世代を経るごとに環境（時代・社会・社会的地位など）によって、その存在の性質は
祖霊舎（それいしゃ、みたまや）は、神道において祖先の霊を祭るための神棚である。屋内神殿のひとつ。霊舎（れいしゃ、たまや）、霊屋（たまや）、霊棚（たまだな）、霊床（たまとこ）、神徒壇（しんとだん）などともいう。 神社本庁では霊舎としている。神社の中にある祖先の霊を祀る施設は祖霊
皇霊祭（こうれいさい、皇靈祭）は、歴代の天皇・皇后・皇親の霊を祭る儀式で、宮中祭祀のひとつ。大祭。 毎年2回、春分日に春季皇霊祭（しゅんきこうれいさい）、秋分日に秋季皇霊祭（しゅうきこうれいさい）が斎行される。 元々この日はお彼岸であって、先祖を祭る日であった。またお彼岸に最も近い戊の日は、社日とし
以下の例がある。 先代の天皇を祭る宮中祭祀。先帝崩御日に毎年斎行される大祭。 山口県下関市にある赤間神宮の祭事。毎年5月2日から5月4日にかけて行われる。この場合の先帝は特定の歴代天皇、安徳天皇を指す。 皇室祭祀令が定める大祭のひとつで、先帝崩御日に毎年斎行される。実際の祭祀の名称は先帝祭ではなく、先帝の箇所に天皇諡号が入る。
共通祖先（きょうつうそせん、Common descent）とは、生物進化をさかのぼることで生まれた「全生物の祖先型生命」の概念を表す語である。共通祖先の存在は概念的には古くから提唱されていたものの科学的にその存在が提唱されたのは1987年以降であり、そこにはカール・ウーズによる古細菌の発見が重要な役割を演じている。
弔い上げ」といって、このような法要を打ち切る。この「弔い上げ」は、生木の葉がついた塔婆を建てたり、位牌を家から寺に納めたり、川に流したりと、地域によって異なる。この「弔い上げ」を終えると、死者の供養は仏教的要素を離れる。それまで死者その人の霊として個性を持っていた
我等の祖先の地（われらのそせんのち、フランス語: Terre de nos aïeux）はトーゴの国歌。1960年に独立した際に国歌となった後、エヤデマ政権下の1979年、トーゴ人民連合により他の歌に変更されたが、1992年に国民統一暫定政府を樹立した事を受けて復帰した。作詞作曲はアレックス・カシミール＝ドッセ
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