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信者（しんじゃ）とは、 特定の宗教や宗派を信仰する者。別に信徒（しんと）、檀信徒（だんしんと）、「～教徒」とも言う。 上記より転じて、特定の個人や団体や主義や製品などに熱中し、異なる主義を客観的に判断しない者。 実際に信仰している者を指すことが多いが、宗教的組織の名簿に形式上記載されているのみの者まで指すこともあり、明確な境界はない。
かった者に付される称号である。これに対し、致命者は信仰によって死に至ったものに与えられる称号である。カトリック教会では証聖者に相当する。 正教会では、軟禁状態下で永眠するなど直接に殺害されなかった聖人にも致命者の称号が与えられる事例もあり、表信者と致命者の間でその死に至る過程において厳密な区分けがなされている訳では無い。
(1)他からの電話・ラジオ放送・テレビ放送などを受けること。
発信人は死者 『発信人は死者』（はっしんにんはししゃ）は、西村京太郎の長編推理小説。1977年に光文社から刊行された。 報道カメラマン・野口浩介の無線に、午前二時に謎の救難信号が送られてきた。調査の結果、旧日本軍の暗号であることが判明するも、それはすでにトラック諸島に
(1)電信・電波などを発すること。
https://natalie.mu/comic/news/509736 2023年1月21日閲覧。 ^ “クール教信者がYJで新連載、ふたりぼっちのオタサーで姫目指す女子のコメディ”. コミックナタリー (ナターシャ). (2020年4月30日). https://natalie.mu/comic/news/377435
（青）、陽性者（赤）別に表示している。この例では陰性者のほうが全体的に検査結果が小さい値を示している。閾値（しきい値、カットオフポイント）を定め、その値以上の場合陽性、そうでなければ陰性だとする。閾値として B を採用すると、図のとおり4種類の判定結果に分かれる。 真陰性 True Negative :
して諸寺資財帳に署名している。750年（天平勝宝2年）に没したという所伝があるが、その後も生存していたことを示す資料もあり、754年（天平勝宝6年）厭魅（まじないで呪い殺す）の罪により下野薬師寺に左遷された薬師寺の行信と同一人物と見る説もある。没後に完成した神護景雲元年（＝767年）九月の跋（あとが
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