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王ともいわれる。旧都を旧城（山城）、新都を新城と呼び区別する。法顕は、この地を訪れたことを『法顕伝』で報告し、サーリプッタの出身であるナーラダ村から西へ1由旬のところに新しい王舎城があり、ビンビサーラ王の古城とは別に、アジャータシャトル王が新城を築城したと伝えている。
王暦では、名を牟大または摩帝とし、先代の三斤王の堂弟（父方の従弟）とする。子に武寧王。 『三国史記』では三斤王が479年11月に死去したので王位についたとするだけであるが、『日本書紀』雄略天皇23年（479年）4月条では、「百済文斤王（三斤王）が急死したため、当時人質として日本に滞在していた昆支王
分が同じ過ちを犯してしまったのか自責の念に駆られた。しかし、その30年を「間違い」ではないことを力で証明して見せると進は決意をした。 東京大会においてチアガール達のコスプレに冷静なツッコミをし、大田原のメイド姿には「まるで萌えん」とコメントするなど、渋いイメージとはとても結びつかない一面も持ってい
呼ばれた。中城王子の妃は、野嵩按司加那志（のだけあじがなし）と称し、俗に野嵩御殿と呼ばれた。 冠は烏紗帽（うさぼう）や赤字金入浮織冠をかぶり、簪は牡丹形黄金髪差と黄金添差を差した。 沖縄大百科事典刊行事務局編『沖縄大百科事典』下 沖縄タイムス社 1983年 宮里朝光監修・那覇出版社編『沖縄門中大事典』那覇出版社
明治5年（1872年）、近代社格制度において村社に列した。 真魚箸神事（まなばししんじ） 毎年11月の第1もしくは第2日曜日に行われる宮座において行われる。神前において供物の鯛を、真魚箸を用いて鯛に手を触れることなく、調理する儀式であり、このような調理法は、古くは神前に捧
王 商（おう しょう、? - 紀元前12年）は、前漢後期の人物。字は子夏。魏郡元城県委粟里の出身。 王禁の子で、成帝の生母の皇太后王氏（王政君）、及び成帝の執政（大将軍）となった王鳳の異母弟。河平2年（紀元前27年）に兄弟4人（王譚・王立・王根・王逢時）と共に列侯（成都侯）に封ぜられ、「五侯」と呼ばれた。
で約10分、そこから八王子神社まで約30分かかるルートである。新道の北斜面には旧道ルートが並行してあるが、道が狭い上、雨水による侵食が酷い。8合目（柵門台）で旧道と新道は合流する。「頂上」と書かれた小さな石碑の先にある階段を上ると八王子神社があり、左手に進むと二つの大きな慰霊碑のある展望スペースと休
たのにもかかわらず、松永久秀の甥松永久通と十市御料は龍王山城で祝言をあげた。『日本城郭大系』では「退勢を挽回するために十市氏の残存兵力を集結して龍王山城を確保する必要からであったろう」と、松永久秀の挽回を目指す政略結婚ではなかったかと指摘している。 天正5年（1577年）10月、松永久秀と松永久通は
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