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でいう「間」は長さの単位ではなく、柱間の数を表す）。堂正面の柱間装置は、左右両端間は上半を連子窓、下半を土壁とし、他の9間は板扉とする。隅の柱上に舟肘木を用いるほか、外周の柱上には組物を用いない、簡素な建物である。平面は「九間四面」、すなわち、桁行9間、梁間2間の身舎（もや）の周囲に1間幅の庇をめぐ
奥浄瑠璃（おくじょうるり）は、近世東北地方において盲法師（ボサマ）や巫覡の徒（修験・巫女・陰陽師）によって盛んにかたられた語り物文芸。仙台地方を中心に定着した浄瑠璃で、古浄瑠璃の面影を遺しつつ今日に至るまで伝承されている。御国浄瑠璃、仙台浄瑠璃とも。代表的演目に『田村三代記』がある。
遣いを兼ねることが多かった。滝野検校、澤住検校という二人の当道座の検校（一説では勾当）によって従来の浄瑠璃に節が作られ、琵琶で演奏されたものが三味線を用いるようになり、現在の『浄瑠璃』を薩摩浄雲の頃から糸繰りから手遣いに変わったという。 『日本音楽の歴史』吉川英史著、創元社、昭和40年
〔梵 vaiḍūrya の音訳「吠瑠璃(ベイルリ)」の略〕
「【 三つ違いの、兄さんと 】」 「また始めやがった」 「【 言ぅて暮らしているうちに 】」 「情けないなぁ…」 「【 情けなや、こなさんわ。生まれもつかぬ疱瘡で 】」 とうとう親父の怒りが爆発。勘当する！ たたき出す！ と大騒ぎを始めてしまった。 「【 嫌われるはみな、あぁ、わたしが、不調法 】」 「ん？ わかっとるやないか」
金平浄瑠璃（きんぴらじょうるり）とは、江戸時代に流行した人形浄瑠璃の1つ。 大江山の鬼退治で知られる源頼光と頼光四天王（坂田金時、渡辺綱、碓井貞光、卜部季武）の次世代の話と位置づけられ、頼光の三番目の弟・源頼信の長男であり嫡男でもある源頼義と頼光四天王の息子である坂田金平・渡辺竹綱・碓氷定景・卜部
この項目では色を扱っています。閲覧環境によっては、色が適切に表示されていない場合があります。 瑠璃色（るりいろ）は、紫みを帯びた濃い青。名は、半貴石の瑠璃（ラピスラズリ、英: lapis lazuli）による。JIS慣用色名では「こい紫みの青」（略号 dp-pB）と定義している。
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