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である」や「究極の覚りを得た」と嘘を言い（故意ではなく思い違いに基づく発言である場合、これには該当しない）、また、仏教教団である僧伽（サンガ）の和合やそのあり方を乱し、人心を惑わすような行為に及んだ場合には、その罪を得る。 上記の四波羅夷に以下の4つを加えたもの。 5.触 -
頻波羅（びんばら）は華厳経に登場する自然数の数詞の一つである。 華厳経（八十華厳）の巻第45、阿僧祇品第30に登場し、 10 7 × 2 3 {\displaystyle 10^{7\times 2^{3}}} つまり1056を意味している。四十華厳でも1056を意味している。六十華厳には現れない。
波羅蜜（はらみつ、巴: Pāramī、 パーラミー、梵: Pāramitā、 パーラミター）とは、仏になるために菩薩が行う修行のこと。六波羅蜜と十波羅蜜がある。 到彼岸（とうひがん）、度（ど）、波羅蜜多（はらみった）などとも訳す。 サンスクリット文法による語源的解釈では、Pāramitā を、"pāramī"（「最高の」を意味する
とが知られており、清盛が二条天皇と密接であった時期にはここも拠点の1つであったと考えられている。 寿永2年（1183年）平氏の都落ちの際、六波羅館は焼失した。 平氏の都落ち後、六波羅の地は源頼朝に与えられ、京都守護となった北条時政が京都守護の庁舎を置き（後、一族で甥の北条時定が駐留する）、頼朝や御
〔仏〕
⇒ ろくはらみつ（六波羅蜜）
〔仏〕 菩薩の実践すべき一〇種の修行。 六波羅蜜に， 方便・願・力・智の四波羅蜜を加えたもの。
泉殿（いずみどの）」を中心として「屋敷三千二百余宇」が立ち並び、伊勢平氏の一族郎党が起居していたとされる。 平忠盛、平清盛らの居館となった泉殿は、太田静六の研究によると、それ以前の寝殿造に較べて極端に小さいものであったとされる。また泉殿の南には、平頼盛の居館である池殿があった。泉殿
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