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作例も見られる。 日本で独尊として祀られるようになったのは、10世紀頃。浄土思想が流行し、女性も往生できると説く「法華経」が支持を集めていたことを背景に、極楽往生を願う女性たちから篤い信仰を得るようになった。絵画・彫像とも作例が多く、彫像の作例
普賢菩薩行願品（ふげんぼさつぎょうがんぼん）は浄土宗で唱えられるお経である。略して普賢行願（ふげんぎょうがん）と呼ばれることが多く、普賢行願讃とも言われている。唐の不空によって訳された。浄土三部経（『仏説無量寿経』（『大経』）『仏説観無量寿経』（『観経』）『仏説阿弥陀経』（『小経』）の他にこの普賢菩
悪童子である。二人は法性と無明の両手両足であり、地蔵菩薩は不動阿字の本体である、と説かれ、説かれたところの意味を知る者は成就に至ると教示される。 『真読訓読 延命地蔵経 地蔵和讃入 平かな付』大八木興文堂、1976年 真鍋広済『地蔵菩薩の研究』三密堂書店、1960年 『延命地蔵菩薩経 : 訓読』 -
〔梵 bodhisattva の俗語 bot-sat の音写か〕
〔Samantabhadra〕
(1)慈悲深くやさしい， 菩薩のような女性。
菩薩のように慈悲深いこと。 似菩薩(ジボサツ)。
菩薩（呉音：ぶさち、漢音：ほさつ、拼音：Púsà、? - 629年）は、回紇部の部族長（俟斤、頡利発）。特健俟斤の子。姓は薬羅葛（ヤグラカル）氏で、名は菩薩。 特健俟斤と烏羅渾の間に生まれる。 菩薩は頭がよく、策謀に優れており、武勇にも秀でていたことから、民衆に慕われ、その人気は父をも凌ぐものだった
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