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新興俳句（しんこうはいく）は、新しい俳句を指す言葉であり、昭和初期に定まった。水原秋桜子や山口誓子が同時期に推進した新俳句運動に、金児杜鵑花がその言葉を冠したのが「新興俳句運動」である。 「新興俳句」という言葉は、ルビ俳句や自由律俳句に至る新傾向俳句の革新運動
1943年1月、大審院検事局が3教派の共通定義を行った。 「神は近き将来に於いて「キリスト」を空中に臨ませ義の審判を開始し戦争その他災厄の充満せるいわゆる患難時代を現出せしめたる後「キリスト」を地上に再臨せしめて我国を含む世界各国の統治権を摂取せしめ「キリスト」を統治者、
俳句も存在し、俳人協会、現代俳句協会、日本伝統俳句協会など各団体の俳句の定義も統一されていない。また、各国の言語で制作されているが、使用言語による韻律の変化や、自然環境や季節を表す表現の差異などもあり、詩的ジャンルとして別のものと捉えるかどうかも含めて諸論ある。 俳句を詠む（作る）人を俳人と呼ぶ。
弾圧（だんあつ）とは、一般に支配者がその権力を用いて反対勢力を抑圧・抑制すること。特に政治的支配層が国家権力（警察・軍事・司法）を用いて、強制的に反体制勢力を抑制しようする場合に、この用語が用いられる。一般に支配層はあらゆる機会を通して、被支配層を馴化しようとするため、いかなる政治体制であっても反対
プロレタリア俳句」、のち改題して「La俳句」となる。 定型派でも、早大俳句会の柴村羊五、宮田戌子らが「俳句研究」でプロレタリア俳句を唱え、1932年には「La俳句」「俳句研究」が合併して「俳句の友」となったが、ナップ内に俳句の詩への
『NHK俳句』（エヌエイチケイはいく）は、NHK Eテレ、NHKワールド・プレミアムの俳句番組である。 元々は『NHK俳壇』（エヌエイチケイはいだん）と題して1994年4月8日から放送されたが、2005年4月9日以降は当タイトルに変更された。また2012年4月からは、毎月第4日曜日放送分が初心者向けの俳句
市川花風「十二月八日」、伊東健二「唇の微熱」 第37回（2009年）- かわにし雄策「暖流の幅」 第38回（2010年）- 権藤義隆「罌粟坊主」、渡辺をさむ「非戦」、南卓志「麦青む」 第39回（2011年）- 万葉太郎「壊滅地帯」、谷川彰啓「日出生台」 第40回（2012年）- 該当者なし 第41回（2013年）- 該当者なし
サンデープロジェクト糾弾事件（サンデープロジェクトきゅうだんじけん）とは、テレビ朝日系の番組『サンデープロジェクト』において、ハンナン（現：ハニューフーズ）が起こした偽装食肉事件（ハンナン事件）に関する報道VTRを放映する直前に、生放送中のスタジオ内で出演者たちによる差別発言があったとして部落解放同
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