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を統治者とする独裁政治体制の一種。 民主政治がその自浄力を失ったとき、衆愚政治と化す。そのため、独裁制により強大な権力を為政者に付与し、意志決定を速やかに行うことで、強力な改革を行うことが民衆から待望されるようになる。だが、強力な指導力を持った為政者が善政を敷くとは限らず、僭主が自らの欲望を
〔political science〕
目標に向って進むべきであるのか。その内在的な理念が明らかにされなくてはならない。それは日本の国体がつねに宣明し来った一君万民の統治を実現することであって、聖徳太子の十七条憲法のいうように『君云いて臣承り上行えば下靡く』政治を実現すべきであって、これこそ日本の国体の根本理念にもとづく政治力の結集であ
治評論家と区別されるものの、純粋に理論的に考察するだけでなく、しばしば現実政治に関わったり、世論に少なからぬ影響を与えたりする政治学者もいるため、政治学者・政治ジャーナリスト・政治評論家の区別が曖昧な場合もある。 大学の教員を政治学者、マスメディアに勤務している者を政治ジャーナリスト、大学やマスメ
「国制」（共和制）の3種の混合形態。成功事例としてのスパルタ。 第10章 - 「僭主制」の3変種。 【一般的な国々にとっての最善の国制、特殊事情の国における最善の国制】 第11章 - （それなりの規模を持った）一般的な国々にとっての最善の国制としての、中間層が支配者の国制。小規模ゆえに「民主制」「寡頭制」両極の国制が多いギリシャ。
1960年代から1970年代にかけて、規範的な政治理論もしくは政治哲学は再び脚光を浴びることとなった。その背景には、社会不安やこれまでの実証的な政治理論が社会に対する有意性をもたないと批判されたことがある。再び「政治の本来の在り方」や「善い政治、或いは正義を実現する政治」、「理想の政治
（國廣敏文）『グローバル化時代の政治学』（法律文化社, 2008年） （田中ひかる・堀江孝司・小野一）『国民国家の境界（政治を問い直す）』（日本経済評論社、2010年） （神山伸弘・今井晋哉）『差異のデモクラシー（政治を問い直す）』（日本経済評論社、2010年） （丹野清人）『民主主義・平和・地球政治』（日本経済評論社、2010年）
(1)統治者・為政者が民に施す施策。 まつりごと。
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