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らが支配する人民（百姓）へ直接（中間支配者である豪族を介さずに）班給するというものであり、儒教的な理想を多分に含んでいた。中国では、土地の班給よりも租税の確保が重視されていた。 7世紀初頭において、世界に冠たる公法体系といわれている唐の律令制の形成には、北朝において鮮卑が漢人を支配したこと、すなわち
史（し）とは、日本律令制において神祇官・太政官（弁官局）に設置された大史・少史の総称。四等官の4番目である主典（さかん）に相当する。官位相当は神祇官の大史は正八位下、同少史は従八位上であるのに対して、太政官の大史は正六位上、同少史は正七位上とそれよりも高く位置づけられている。定員は神祇官は大少各1
職の一種と考えられている。 職は官位相当などによってさらに二等級は分類される。 大職:四等官の構成は大夫（従四位下）-亮（従五位下）-大進（従六位上）-少進（従六位下）-大属（正八位下）-少属（従八位上） 中宮職（中務省） 修理職（令外・独立） 春宮坊（独立） 小職
戸の編成の乖離が時代を下るにつれて深刻化した。また、朝廷も原則重視と実態把握を重視する態度の間で定まらず、何度も制度変更が行われた。例えば、霊亀元年（715年）から天平12年（740年）にかけて、本来の戸（郷戸）とは別に戸の内部を細分化して数的制約の緩い小規模な房戸が2-3前後設けられたのはその一環である。
⇒ りつりょう（律令）
律と令。 律は刑法， 令は行政法・訴訟法などに相当する。 律令国家の基本法典。
するものではなかった。民間の医師は「里中医」と称せられ、『令義解』の獄令部分において、囚人が病気にかかった際に里中医を呼んで治療にあたらせ、贓贖物（贓物・贖物）をその費用にあてていたことが記されている。 新村拓「医師」『平安時代史事典』角川書店、1994年。ISBN 978-4-040-31700-7。
判事（はんじ、ことわるつかさ）とは、律令制で、刑部省に所属した職員で、四等官の外にある品官にあたる。裁判審理・裁定をつかさどった。大宰府にも設置されている。 被疑者を尋問する解部（ときべ）の提出した鞫状（調書）をもとに、刑部卿とともに裁判の審理にあたり、適用する律令の条文を確定して判決案を定めた。大
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