语言
没有数据
通知
无通知
(1)すぐれた家柄。 名門。
名家（めいか）とは、鎌倉時代以降に成立した公家の家格のひとつで、羽林家と同列で、半家の上の序列に位置する。 大納言を極官とするのは羽林家と同じだが、羽林家が近衛中将などの武官職を経て大納言に進むのに対し、名家は侍従や弁官（蔵人・蔵人頭を兼任）などの文官職を経て中納言・大納言に進む。例外として日野家は
名望家（めいぼうか、ドイツ語: Honoratioren）とは、近代の地域社会において名声や人望を兼ね備えた人のこと。 旧家・名士・素封家と同義で使われることが多いが、近代において経済・文化・政治活動等に力を入れた人のことを指す。 日本においては、明治維新以後に力を伸ばしてきた有力者や地主を指すこともある。
）に上京、商業に身を投じる。そこで商いについて学んだが自分の限界を悟り故郷に戻る。荒地を購入し自らも鍬を取り開墾する。 ハン・ダニ：ハン・ゴウン（韓高恩） 漢陽の大商団の行首（ヘンス、朝鮮時代における商店の責任者。現在の部長に相当）。実は高官の娘で実父が無実の罪で処刑され奴婢に転落し、最初の養父とと
名倉弥次兵衛直賢（1750年 - 1827年）は、木村揚甫に人工呼吸法である「死活」の術を学んだ。 1771年（明和7年）、「骨接ぎ所」を千住に開業して名をなした。以後、名倉家は「接骨術の代名詞」となった。森鷗外の新聞小説『渋江抽斎』には「当時流行した接骨家元大坂町の名倉弥次兵衛」として登場し、作中でその流行ぶりを「研
秦漢以後に学派は断絶したが、明治期の日本や民国初期の中国において、西洋の論理学や哲学・パラドックスと類似視され「中国における論理学」とみなされて以来、再評価されるようになった。しかし現存する文献が乏しいため、実態は不明な点が多い。 道家の荘子、儒家の荀子、墨家の墨弁、黄老思想等と思想上の関連が
別邸、山縣有朋皆春荘、大隈重信別邸、陸奥宗光別邸、田中光顕別邸・小田原文学館、松本剛吉別荘、吉田茂邸、近藤邸、木下家別邸、茅ヶ崎館、萬屋本店、宝庵、橐駝庵、藤沢グリーンハウス、 埼玉 遠山記念館、渋沢邸、中村家住宅、田中家住宅、福田屋、柳瀬荘、石川組製糸西洋館、割烹旅館二葉、大泉工場、はかり屋、木下半助商店、
e/と/e/の違いについては、定家自身はなんとか区別できていたという） さらに13世紀半ばには、ワ行「ゐ」/wi/の音もア行「い」/i/へと変化した。これにより「を・お」、「え・ゑ・へ」、「い・ゐ・ひ」などの仮名に発音上の区別がなくなり、どの言葉にどの仮名を当てるのかということについて動揺が起きて
搜索 
搜索 搜索 
