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前田 孝敬（まえだ たかのり、弘化4年11月14日（1847年12月21日） - 明治21年（1888年）1月5日）は、加賀藩重臣。加賀八家前田対馬守家第13代当主。 父は加賀家老前田孝備。正室は奥村栄通の娘。子は前田孝。幼名健之助。通称與十郎、弾番。家紋は「角ノ内梅鉢」。
吉村 孝敬（よしむら こうけい、明和6年（1769年）- 天保7年7月16日（1836年8月27日）は江戸時代後期の絵師。名は孝敬。通称は用蔵、字は無違。号に蘭陵、龍泉。円山応挙晩年の弟子だが、応門十哲の一人に数えられる。 京都の人。吉村蘭洲の長男として生まれる。蘭洲は滋賀県野洲市で農業を営む西川権
孝敬憲皇后（こうけいけんこうごう、満州語:ᡥᡳᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠ ᡤᡞᠩᡤᡠᠨ ᡨᡝᠮᡤᡝᡨᡠᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡥᡝᠣ 転写：hiyoošungga ginggun temgetulehe hūwangheo）は、清の雍正帝の皇后。満洲正黄旗の出身。姓はウラナラ氏。父は内大臣のフィヤング（費揚古）、母はドロイ・ゲゲ（doro
日に朱常瀛（桂王）を生み、同月亡くなった。諡は恭順栄荘端静皇貴妃といい、天寿山に葬られた。 孫の永暦帝が即位すると、孝敬恭順栄荘端靖敬天光聖皇后の諡号を受けた。 外史によれば、李敬妃の死後、万暦帝は遺物で石星から与えられた寝台を発見した。万暦帝は怒り、石星を死に追いやった。 『明史』 『南明史』 『北游録』
敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』
〔呉音〕
両親を敬い， 子としての道を尽くすこと。 孝行。
口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また， その文体。
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