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古代文学(Ancient literature)は、古代（本稿では、紀元前30世紀頃の青銅器時代から古代末期の終わる8世紀頃まで）に、石、石板、パピルス、ヤシの葉、金属等に記録された宗教文書、科学文書、物語、詩歌、戯曲、勅令や宣言、その他の筆記情報である。筆記が広がる前の口承文学
古文辞学（こぶんじがく）とは、江戸時代に興った荻生徂徠に始まる儒教古学の一派。蘐園学派（けんえんがくは）または徂徠学とも。江戸時代中後期に盛んとなった。学問的には朱子学を批判し、伊藤仁斎の古義学に対抗した。 または、その荻生徂徠に影響を与えた、明代の李攀竜ら古文辞
(1)昔の詩文。 文語体で書かれた文章。 また， 高等学校国語科の古典の教材で， 上代から江戸時代までの詩文。
たテクスト全般を「文学」として扱うことが多く、ピラミッドの内部や棺の内側に記される宗教文書も含めて研究されてきた経緯がある。 エジプト文字（ヒエログリフとヒエラティックの双方）は紀元前4千年紀後半、先王朝時代のエジプトの後期に出現した。紀元前26-22世紀のエジプト古王国の時代までには、葬礼文書（英語版）
天文考古学（てんもんこうこがく、英語：archaeoastronomy）とは、考古資料に残る天体現象の記録を、天文学の知識を用いて検証する考古学の分野。 また、天文学の立場から斉藤国治が命名した、先史時代・歴史時代の両方の天文現象の記録を扱う「古天文の学問」すなわち古天文学（こてんもんがく
考古学における文化（ぶんか、英語: Culture、ドイツ語: Kultur）ないし考古学的な文化（英語: Archaeological culture）とは、人類がその長い歴史のあゆみのなかで自然にはたらきかける営みを通じてつくりあげてきた、物質および精神にかかわる生活様式のすべてである。
ィア語、ギリシア語、アラム語を使用している。 ダレイオス1世（ダーラヤワウ）のナクシェ・ロスタム碑文には次のように書かれている。 「公正なる道をふみはずすことなかれ」（pathim tyam rastam ma avarada） ダレイオス1世（ダーラヤワウ）は、公正（rasta）を愛し不正（mi
中古文学会（ちゅうこぶんがくかい）は、日本古典文学、とりわけ中古文学（平安時代の日本語文学）に関する学術研究団体である。 設立：1966年（昭和41年）11月 代表委員：松岡智之（お茶の水女子大学文教育学部言語文化学科准教授） 会員数：約1600名（団体会員を含む） 主な活動： 毎年春と秋の大会におけるシンポジウムと研究発表
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