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芦迎（みよしむかえ）」という。翌日は午後3時から祭典が禰宜らによって催され（「御芦祭（みよしまつり）」）、その終了後に一人の神職が当社に出向き、昨年の御芦と奉飾されていた御芦とを御池に流却して、すべての祭儀が終了する。 なお、祭儀に用いられる御芦
大山祇神にあてる説があるが、こちらも明らかではない。後者の説として、『大和豊秋津島卜定記』では酒解神・酒解子神・大若子神・小若子神をそれぞれ大山祇神・木花咲耶姫命・瓊々杵尊・彦火火出見尊にあてており、現在の梅宮大社ではこの説を採用している。 なお『延喜式』神名帳では、山城国乙訓郡に「自玉手祭来酒解神社
唐の暦学者。僧一行らとともに大衍暦改暦のための測量を行った。 南宮（なんぐう、ナムグン、朝: 남궁）は、朝鮮人の姓の一つである。韓国で人口数が最も多い複姓である。 南宮敏（朝鮮語版） - 高麗の文臣。 南宮啓（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 南宮璨（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 南宮淑（朝鮮語版）
明治41年（1908年）に実籾上宿にあった大宮神社（祭神・伊奘諾尊）を合祀し、大原大宮神社とも呼ばれるようになった。同44年（1911年）には実籾村内の三山神社、八幡神社、第六天神社、八坂神社、弁財天社を合祀し、実籾本郷および実籾上宿・下宿（現在の東習志野・実花地区）を氏子地域とするようになった。
へ向かう通学、通勤者の往来、午前には新作映画の封切りに並ぶカップルや子連れ家族の行列、午後には各商店、飲食店への慌ただしい業者の食材搬入などと、朝、昼、晩と全く異なる多面的な通りの光景がみられた。 昭和50年代以降、それまで隆盛を極めた大型店舗の「キャバレー」が小規模な「パブ」や「ミニクラブ」にと
現在は、南宮大社の摂社である。南宮大社の神輿は、相川を禊ぎ川渡りしてこの宮に到る。 金山姫命（金山姫神。金山彦命姉神または御后神とされる） 豊玉姫命 埴山姫命 創建時期は不詳。かつての南宮大社とすると、神武天皇の時代に創建となるが、実際には美濃国国府が築かれた以降と推測される。
呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。
といった芸能3種が奉納される。三番叟は、少年3人の舞手のほか大勢の唯子方・後見役で行われ、一番叟は千歳、二番叟は翁、三番叟は揉の段・問答・鈴の段（黒式尉）の次第が催される。笹ばやしは風流小歌踊の一種で、太鼓方10余人や新発意役1人・唄方10余人で行われ、「弁慶踊」・「上様踊」・「月待踊」の3曲が催
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