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〔仏〕
^ 東徹「杏雨書屋資料「舎密書」と『舎密開宗』」『弘前大学教育学部紀要』第99巻、弘前大学教育学部、2008年3月、63-74頁、hdl:10129/283、ISSN 0439-1713、CRID 1050282677527010560。 ^ ブリタニカ国際大百科事典『舎密開宗』 - コトバンク、2017年7月15日閲覧。
六因のうち能作因に、四縁のうち増上縁・等無間縁・所縁縁に対応する果。増上は「力を及ぼすもの」の意。 士用果(じゆうか、梵: puruṣakāraphala、蔵: skyes bu byed-pa'i 'bras-bu) - 六因のうち倶有因・相応因に対応する果(四縁のうち因縁の一部に対応)。因と果が
舎(しゃ)は、漢姓の一つ。 舎(しゃ、サ、朝: 사)は、朝鮮人の姓の一つである。 京畿坡州市に居住していた舎在成によると、本貫は光山金氏だったが、彼の10代前の金克胤が舎氏に改姓したという。 2015年の調査によると、本貫は泰安舎氏のみである。泰安舎氏は44人、残りの2人の本貫は不明。
蚝・右禁将軍郭慶らと共に歩兵騎兵合わせて20万を率いて苻洛軍と合流した。前秦軍は迎え撃ってきた拓跋什翼犍を撃破して弱水に後退させ、さらに追撃を掛けて窘迫に近づくと、拓跋什翼犍は陰山まで軍を退いた。12月、代国内で内乱が起こり、拓跋什翼犍は息子の拓跋寔君に殺害された。これを好機として前秦軍は雲中へ急行すると、瞬く間に代を制圧した。
(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。
(1)おおもと。
(1)主とすること。 中心とすること。