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木造弘法大師坐像 - 昭和54年（1979年）9月14日指定 像内の墨書から正和4年（1315年）の作と判明する。像高87.5 cm、ヒノキ材の寄木造り、内刳りを施し胎内仏が3躰ある。像容は面奥も深く鎌倉彫刻らしく意欲的ではあるが地方色の顕著なものである。 宇和島市指定有形文化財 佛木寺文書 - 昭和37年（1962年）11月3日指定
豊川配水池 安威配水池 馬場配水池 免山配水池 あかね配水池 やまぶき高区配水池 やまぶき中区配水池 やまぶき低区配水池 泉原配水池 上音羽受水場 泉原受水場 彩都受水場 中央水みらいセンター 処理場については大阪府が管理している。また茨木市の大半の下水は、茨木市にある中央水みらいセンターで処理してい
本堂の右脇間に安置。円頂の僧形で、右手を垂下して錫杖をとり、左手を屈臂して宝珠を捧げる通有の姿。 ケヤキとみられる広葉樹による一木造。背面の大きな干割れがあり、応仁の乱で本堂北東の池中に隠されていたとも伝えられる。像高114.6cm。 その他 木造大日如来坐像（平安時代）
本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか ご詠歌：おしなべて老いも若きも総持寺の 佛の誓い頼まぬはなし 当寺の草創説話は、助けた亀の恩返しと観音の霊験に関するもので、寺所蔵の縁起絵巻のほか、『今昔物語集』などにもみえる。 それによると、開基である藤原山蔭の父・藤原高房が、漁師たちが大亀
誉上人が茨木神社の北側に移し、浄土宗に改める。1583年（天正11年）、賤ヶ岳の戦いにて中川清秀が戦死したので、是頓自ら賎ヶ岳におもむいて遺骸を彼地に葬り、遺髪のみを持ち帰って、これを寺内に納めて供養した。江戸時代に入り、1650年（慶安3年）茨木川の水害により、1654年（承応3年）讃誉が、現在の地に再建。
茨木市指定有形文化財（工芸）（平成12年5月1日指定） 木造千手千眼観音立像（南北朝時代） 観音堂の春日厨子内に、不動明王と昆沙門天の脇侍をしたがえて安置され、かっては本像が本尊であったとみられる。 針葉樹材による寄木造で、玉眼を嵌入。像内脚部背面に康正3年（1457年）、大仏師大宮法眼院芸が修理したとの墨書銘が確認されている。像高86
の間）に所在する。 このため、例えば毎年大晦日に執り行われる除夜の鐘に於いては、通常ならば進入禁止時間帯となっている深夜帯に当寺関係者並びに地元有志数名が登山して百八つの鐘を撞いている。 雪の積もることが多い冬季のしかも深夜帯に行われることから一般参拝者の
佛光寺（ぶっこうじ）は、京都市下京区高倉通仏光寺下ル新開町にある真宗佛光寺派の本山の寺院。山号は渋谷山（汁谷山）。本尊は阿弥陀如来。京都渋谷（しぶたに）に寺基があった頃（1300年代後半 - 1400年代前半）は、同じ浄土真宗の本願寺を遥かにしのぐ勢力があった。「仏光寺」と新字体で表記されることもあるが、正式表記は「佛光寺」である。
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