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月にこれを祝うことは、代々にわたって守るべきとこしえの掟である。七日間、仮小屋で過ごさなければならない。イスラエルで生まれた者はすべて、仮小屋で過ごしなさい。それは、私がイスラエルの人々をエジプトの地から導き出したとき、仮小屋に住まわせたことを、あなたがたの子孫が知るためである。私は主、あなたがたの神である。」
⇒ かんやどり（神宿）
〔「かみやどり」の転。 八幡神が宿る所の意〕
物ではあるが、巨岩が洪水の川を上流に向かって遡流していくという話は、つげが釣りの本の中で読んだもので、激流に流された小石の砂利が岩の下に流れ込むと岩は歯車のように回転しながら、上流へ上っていくのだという。つげは、会津川口という場所へ旅行をした際に、台風で流された大岩を多数目にし、岩に直撃されて土台を
1990年 ^ 仮字本末 伴信友 1850年 ^ 國語學大系 第七巻 文字(一) P.302-303 福井久蔵 1939年 ^ 操觚便覧藤井乙男編 1899年 合略仮名 いふ (仮名) かしこ (仮名) こと (仮名) さま (仮名) して (仮名) とき (仮名) とも (仮名)
り文の漢字に添えることが増えた。漢字の左右に、読み方（発音）と意味を並べた例もある。滝沢馬琴『南総里見八犬伝』では「梟首台」の右に「きゃうしゅだい」（きょうしゅだい）、左に「ゴクモンダイ」と振られている。 活版印刷の流れを汲む出版作業では、振り仮名の大きさは、振り仮名を添える（振る）対象の文字（親文
間の宿（あいのしゅく。正しくは綴り字：間宿）は、日本の近世に当る江戸時代の主要街道上で発達した施設の一種。宿泊は禁止されていた。 宿場と宿場の間に興り、発展した休憩用の施設である（一部例外あり）。 尚、本項目で扱う「宿場」の概念は、通俗語のそれ、即ち日本のおおよそ全ての時代に共通で日本以外に対しても
蔵岡町唯一の宿泊施設増田旅館の経営者。蔵の宿を憎む。間の抜けたところがある。蔵岡町町議会議員。 林（遠藤太津朗） そば打ち名人。蔵の宿にてそば会席を提供する。 藤田君子（片岡富枝） 蔵岡酒造の対面のたばこ屋の店主。 島田（川合伸旺） 蔵岡酒造の杜氏。 坂下淳子（原久美子） 利き酒師。後に蔵の宿に就職する。
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