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仏舎利塔（ぶっしゃりとう）とは、仏舎利（釈迦の遺骨）を納めるとされる仏塔。一般に仏塔の原型であるインドの「ストゥーパ」の様式をそのまま模して建てられた仏教建築物である。 ドーム状の構造物の上に相輪をもつ。日本では近代になって建てられたものも多い。また本来の舎利を祀るだけでなく、太平洋戦争でなくなった戦没者を祀る仏舎利塔もある。
能の一。 五番目物。 旅僧が泉涌寺で仏舎利を拝しているところへ， 里人が来て舎利のいわれを語る。 里人は足疾鬼(ソクシツキ)と変じて舎利を奪って逃げるが， 韋駄天(イダテン)が現れて舎利を取り戻す。
〔梵 śarīra〕
⇒ しゃり（舎利）(１)
〔(オランダ) siroop の中国での音訳か〕
ェーダ聖典を着実に修めていたが、次第にバラモン教への不信感を募らせるようになり、隣の村に住んでいた親友の目連と共にバラモン教にとらわれず自由に思考を巡らせて真実の理法を求める出家修行者、すなわち沙門になった。初め二人は王舎城で名を馳せていた自由思想家（六師外道）の一人、不可知論者サンジャヤ・ベーラッ
である。根拠の法身。全ての世のシンボルである。 我等礼敬。為我現身。入我我入。 我等はそのシンボルを心から敬い。我らの為の真実の身であり。我等はその真実の身に入り真実の身は我らの身に入り。 仏加持故。我証菩提。以仏神力。 仏が加持するが故に。我菩提薩埵として明らかにし。仏と神の力を以って。
舎（しゃ）は、漢姓の一つ。 舎（しゃ、サ、朝: 사）は、朝鮮人の姓の一つである。 京畿坡州市に居住していた舎在成によると、本貫は光山金氏だったが、彼の10代前の金克胤が舎氏に改姓したという。 2015年の調査によると、本貫は泰安舎氏のみである。泰安舎氏は44人、残りの2人の本貫は不明。
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