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このidealismが形而上学的な方向に進むと、「事物は意識内にだけ在るものであり、存在するものはつきつめると精神とその様態としてのideaにつきる」とする説（唯心論）となる。唯心論ほどまでに先鋭化すると、唯物論と対立することになる。
ドイツ観念論（ドイツかんねんろん、独: Deutscher Idealismus, 英: German idealism）またはドイツ理想主義は、近代の観念論（理想主義）の典型であり、プラトン哲学のイデアから由来している。18世紀末から19世紀半ばに、ヒュームの流れを組むカント『純粋理性批判』への
仏教では、観念は仏や浄土などを智慧によって対象を正しく見極め、精神を集中して思い考えること。『観仏三昧経』等で勧められている。観想ともいう。転じて、一般には想いをこらして深く考える事に依って正しい結論に思い至ること。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 観念 イデア論 観念論
(1)対象について認識・行為・評価などを行う意識のはたらき， またそのはたらきをなす者。 通例， 個別的な心理学的自我と同一視されるが， カントの認識論では個別的内容を超えた超個人的な形式としての主観（超越論的主観）を考え， これが客観的認識を可能にするとする。
価を受ける場合をいうとされる（前掲最高裁昭和49年判決）。 作為犯の場合は、行為者の動態を外部的・客観的に認識しやすいのに対し、不作為犯の場合は、不作為の状態があるだけであるため、これが同時に複数の作為義務違反に当たる場合に観念的競合と解するか併合罪とするかが大きな問題となる。
ックのイギリス経験論の流れを汲むフランスの哲学者エティエンヌ・ボノ・ドゥ・コンディヤックの分析論と理想言語論(記号論)はフランス自然科学（化学、生物学、生理学など）の分野で応用され大きな成果をあげた。人間の観念[idée、イデ](思惟・感覚・意思など)領域に対してものコンディヤック
「きゃっかんてき（客観的）」に同じ。
個々の主観の恣意(シイ)を離れて， 普遍妥当性をもっているさま。
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