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主体 哲学において主体（しゅたい）とは、もう一方の実在、存在（客体と呼ぶ）と相互作用したり、関係をもつ存在、実存のこと。主体と客体を参照。 社会科学において主体とは、社会を構成する基本単位のこと。例えば国際関係論の古典的なリアリズムの立場では、国民国家のみを国際社会の主体として考える。 主体（チュチェ;
現在でもフランスの VSOP (fr:Variations Séculaires des Orbites Planétaires、惑星軌道の永年変化の意) はこのような考えで作成されている。 日本でも、2009年まで海上保安庁海洋情報部から年刊の視天体暦『天体位置表』が刊行されていた。
客体とは感覚を通して知ることができるものであり、いわゆる物である。 主体とは感覚を受け取るものであり、意識である。 この枠組みを肯定し、主体と客体はいずれか一方を他方に解消することができないと考える哲学的な立場を主客二元論と呼ぶ。これに対し、全ては物質的な存在やそれらが引き起こす出来事であるとする
宝暦暦（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には宝暦甲戌元暦（ほうりゃくこうじゅつげんれき）という。 以下、和暦の日付は旧暦表示、西暦の日付はグレゴリオ暦表示である。 宝暦5年1月1日（1755年2月11日）に貞享暦から改暦され、寛政9年12月30日（1
全体主義体制（ぜんたいしゅぎたいせい）は、政治体制の一つであり、動員体制の一つ。 全体主義体制は、世界観と達成されるべき目的をもった何かしらのイデオロギーを公式理念とし、それを核として支配領域内で全ての人的・物的資源を動員しようとする性向をもつ。「全体主義」という語そのものは元来はファシズムを批判
〔「日読(カヨミ)」の転か〕
(1)こよみ。
〔totalitarianism〕
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