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神仏などを深くうやまいつつしむさま。
一七世紀末， ドイツのルター派教会内におこったキリスト教思潮， またその運動。 教会の形式主義・知識偏重主義に抵抗し， 聖書を中心とし内的な敬虔と実践を重んじた。 A ＝ H ＝フランケらを指導者とする。
（皇室・社寺などに対して）敬意を払わず， 礼儀を失する・こと（さま）。
天皇や皇族もしくは神宮・皇陵に対する不敬行為によって成立する罪。 1947年（昭和22）刑法改正により廃止。
御膳をつくるときに誤って食禁を犯す - 御幸の舟船を誤って牢固にしない - 皇帝等が乗る船を誤って造り、強度不足にする。 乗輿を指斥して情理切害である - 皇帝等を、悪い意図をもって批判する。「情理」は永徽律で「言理」だったのを、貞観律で「情理」に改めた。良い意図でする批判は罰しない趣旨である。
その頃、東海郡の襄賁校尉杜松の配下の炅母らが反乱を起こし、昌豨に通じた。曹操は襄賁校尉を杜松から呂虔に代えた。呂虔は到着すると炅母ら反乱の首謀者達を酒宴に招き、酔い潰したところで伏兵を呼び寄せ全員殺害し、残党を慰撫して反乱を鎮圧した。 曹操は呂虔に泰山太守を兼任させた。泰山郡は山と海に接し、難民が各地に潜
また『隋書』経籍志によると『通俗文』という字書の著者とされるが、顔之推は服虔が作者かどうか疑わしいとしている。『通俗文』は他の書の引用以外現存しない。 ^ 『顔氏家訓』書証「『通俗文』世間題云「河南服虔字子慎造」。虔既是漢人、其叙乃引蘇林・張揖。蘇林・張揖皆是魏人。且鄭玄以前、全不解反語、通俗反音、甚会近俗。（後略）」 范曄『後漢書』列伝69下儒林伝下
官職に就いた時でも貧困のままで、紙に不足することもあった。そのため、杜甫の詩に、「才名四十年、坐客寒にして氈（敷物）無し」と詠まれている。杜甫・李白ともに詩酒の友であったと伝えられる。 その画について、王維・畢宏とともに三絶と呼ばれた。晩唐の朱景玄も『唐朝名画録』に
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