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その時、イエスを捕らえるために祭司長と長老たちと神殿の番兵（神殿警察）とさらに、ローマ兵も加わっていた。彼らは、イエスを逮捕するために裏切ったイスカリオテのユダの先導によって集団で訪れた。 暗い中でもイエスを捕縛できるように、口付けをするという合図が決められていた。 先にイエスが「だれを捜すのか」と尋ねたが、「ナザレ人イエスを」
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『キリストの捕縛』（キリストのほばく、英: The Betrayal of Christ）は、フランドルの画家アンソニー・ヴァン・ダイクによる1620年ごろの絵画で、マドリードのプラド美術館に所蔵されている。画家はまた、ほぼ同時期に同じ主題の他の2つのバージョンを制作したが、それらは現在ブリストルとミネアポリスにある。
Deposizione）は、イタリアのバロック期の巨匠カラヴァッジョの絵画中、最も称賛されている絵画の一つである。1603年から1604年に聖フィリッポ・ネリに捧げられたオラトリオ会 のために建設されたサンタ・マリア・イン・ヴァッリチェッラ教会（ヌオーヴァ教会）の右側にある2番目の礼拝堂のために制作され
『ロキの捕縛』（ロキのほばく）とは、北欧神話の一挿話である。『古エッダ』の一篇『ロキの口論』の最終散文部で触れられているほか、『スノッリのエッダ』第1部『ギュルヴィたぶらかし』第50章でその詳細が語られている。 『ロキの口論』で神々を侮辱、中傷したロキを神々が捕縛に向かう。この話でロキは捕縛され、
『キリストの鞭打ち』（キリストのむちうち、イタリア語 : Flagellazione di Cristo）は、現在ナポリのカポディモンテ美術館にあるイタリアのバロック期の画家カラヴァッジョによる絵画である。1607年の制作で、1610年に描き直された可能性がある。同じ時期のカラヴァッジョによる別の「鞭
『キリストの荊冠』（キリストのけいかん、伊: Incoronazione di spine）は、イタリアのバロック期の巨匠、ミケランジェロ・メリージ・ダ・カラヴァッジョによる絵画である。おそらく1602年、または1604年か1607年ごろに制作された。現在、ウィーンにある美術史美術館に所蔵されている。
カラヴァッジョは、モデルを含む場面の舞台化と、モデルに衣装を着せて描くことで知られており、カンヴァスに絵具を塗る前に自分の心に浮かんだ場面をスケッチする必要はなかった。 ジョヴァンニ・バッリオーネなどの一部の批評家は、カラヴァッジョが自分自身をモデルにしたと信じていた。 1595年、カラヴァッジョ
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