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エジプト人 エジプト・アラブ共和国の国籍を有する人。（日本語で「エジプト人」と表現されている場合は、大抵はこの意味である。） → エジプト#国民 エジプト・アラブ共和国の主流派を占める民族。 → エジプト民族 古代エジプト人。またその民族。 → 古代エジプト フィンランドの作家ミカ・ワルタリの小説
口が開け放してあるのを不審に思って立ち寄ったのであることを説明した。 〈わたし〉はミサに風呂桶を沸かして貰って入るが、ミサの下肢や顫える肩を見て情欲の燃え上がるのを覚える。早々に風呂から上がって体を拭いた〈わたし〉は、無花果の向こうへ歩きかけるミサを後ろから抱き締めた。ミサは抵抗する素振りも見せずに抱きすくめられるままだった。
」などと並んで、特に童話文学に分類される。 大阪の町へ奉公に来た権助が口入れ屋に仙人になりたいと申し出たところ、ある狡猾な医者夫婦のところで給金１文無しの奉公を二十年間することになった。二十年経ち、仙術など知らない医者の女房は権助に「庭にある松に登って、両手を離さないと仙人にはなれない」と無理難題
テレビアニメ化され、2014年7月から9月まで放送された（後述）。 九文（くもん）学園第二新聞部に所属する赤松勇樹は、従姉で部長の二階堂彩香から校内新聞の新コーナー「お悩み相談コーナー」（人生相談）を任されることになった。しかし勇樹一人だけで記事を作るのは心許ないと考えた
『悪人』（あくにん）は日本の小説家、吉田修一の長編小説。またそれを原作とした実写映画、舞台作品。 本作は、2006年3月24日から2007年1月29日まで『朝日新聞』にて連載され、2007年に朝日新聞社より出版された。2010年11月時点で朝日文庫版が210万部を突破している。
作品冒頭に置かれた秀哉名人の死は、川端氏にとって、世に稀なひとりの純粋な人間の姿が消滅したことを意味していた。現実の世にある純粋のかたち、それは純粋ゆえに脆弱でこわれやすい。（中略）川端氏を「名人」創造に駆りたてたものは、芸道に努力精進する厳しい人間の姿ではなく、秀哉名人が天性有する芸道への没我の純粋性なのである。世俗の
エジプト・アラブ共和国 جمهورية مصر العربية 国の標語：なし 国歌：بلادي، بلادي، بلادي（アラビア語） 我が祖国 エジプト・アラブ共和国（エジプト・アラブきょうわこく、アラビア語: جُمْهُورِيَّة مِصْرَ العَرَبِيَّة）、通称：エジプト（アラビア語:
(1)文学の一形式。 散文体の文学で， 一八世紀以後， 近代市民社会の生活・道徳・思想を背景に完成した。 作者が自由な方法とスタイルで， 不特定多数の読者を対象に人間や社会を描く様式。
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