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予言が「成就した」という言い方をするが、イエスが正しいことを行うことこそが神の意思の成就であるという位置づけをしているといえる。 またヨハネが罪のきよめのしるしとして行っていた洗礼をなぜ罪のないイエスが受けたのかという疑問に対しては伝統的に次のような答えが与えられてきた。
頭を下げて礼をすること。 拝むこと。 はいらい。
朝廷や院における元旦の拝賀。
上の表における用語は教派ごとに大小の概念の違いを含んでおり、対応する語句同士が一対一対応して一致しているわけではない。 正教会においては奉神礼のことを指すが、カトリック教会と異なり公祈祷のみならず個人的な祈祷（私祈祷）も正教会の奉神礼には含まれる。 カトリック教会においては普通、典礼のことを指すが、個人的な祈祷・行為を指す場合は典礼と区別される。
南正面はチャペルに外光を取り込むランダムに配置された開口部をもつ大壁が緩やかな傾斜で上昇し、そしてその左側には曲面屋根を持つ採光塔（下部は小礼拝堂となっている）がシンボリックに配されており、両者の間に設けられたアルコーブが礼拝堂へのエントランスである。入り口は約8ft四方のピボット式（中心軸吊り）の手動回転扉で、左右の壁とはスリッ
のベツレヘムへおもむいた。そのとき、マリアからイエスが生まれたとしている。にもかかわらず、荒井献によれば、『マルコ福音書』『マタイ福音書』のみならず『ルカ福音書』においても、イエスが「人の子」または「主」として超地上的な存在として信じられており、イエスが「キリスト」であるとしても、単なる地上の王であ
(1)「こうはい（向拝）」に同じ。
[ˈjeːzus]：イェーズス）に由来する。教会ラテン語由来の「イエズス」（かつてのカトリック教会での呼び方）、中世ギリシア語および教会スラヴ語由来の「イイスス」（正教会）、「イエスス」（共同訳）、「エス」などとも呼ばれる。古くはポルトガル語に由来する「ゼス」「ゼズス
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