My words

・ 就労 できる 身体 機能 を 有し て いる が ､ 高齢 で ある こと を 理由 に 雇用 さ れ ない 。 ・ 技術 革新 や 情報 化 が 進み 、 それ まで の 高齢 者 の 経験 や 手作業 による 技 が 評価 さ れ ない 。 ･ 高齢 で ある が ゆえに ､ 住宅 の 賃貸 を 拒否 さ れ 住居 を 確保 する こと が 困難 と なる 。 三 世代 同居 が 減少 し 高齢 者 と 接する 機会 が 日常 的 に 少なく なっ た こ と が 、 若い について の 偏見 や 無 理解 と なり 、 社会 的 な 活動 へ の 参加 が 歓迎 さ れ ない 傾向 が ある 。 ・ 悪徳 商法 や 詐欺 など の 犯罪 に 巻き込ま れ やすい 。 この よう に 、 高齢 者 は 共生 を 阻まれる 面 を 持っ た 社会 を 生き て いる と いえ ます 。 ソーシャル ・ インクルージョン そこで 近年 、 重視 さ れ て いる 概念 が 「 ソーシャル ・ インクルー ジョ ン 」 です 。 「 ソーシャル ・ インクルージョン 」 と は 、 すべて の 人々 を 社会 的 孤立 や 排除 など から 援護 し 、 社会 の 構成 員 として 包み 支え 合う こと により 、 「 つながり 」 を 再 構築 する こと を 目的 と し て い ます 。 こ こ で の 「 つながり 」 は 、 多様 性 を 認め 合い 、 地域 住民 が 連帯 する こと を 意味 し ます 。 ソーシャル ・ インクルージョン が 目指す 「 共生 」 へ の 課題 は 次 の 通 りです 。 . 住民 全員 が 地域 生活 を 営む こと が できる 住宅 の 確保 。 . ・ 交通 の バリア フリー 化 。 ・ 介護 サービス の 質 の 向上 と 量 の 確保 。 . ・ 就労 支援 。 ・ 経済 的 支援 。 ソーシャル ・ インクルージョン へ の 取り組み に は 、 その 地域 に 暮ら 世代 を 超え た すべて の 住民 が ､ 実施 主体 と なっ て 関わっ て いく こと が 求め られ ます 。 介護 職員 は 利用 者 と サービス を通じて 関わる こと により 、 利用 者 を 「 社会 的 孤立 から 防ぎ 、 利用 者 と 社会 と の 架け橋 と なる 役割 を 担い ま す 。 地域 や 住民 と の つながり を 仲介 し て いく こと も 、 重度 化 を 予防 し 、 自立 を 促す ため の 介護 職員 の 役割 です 。 外出 が 困難 な 利用 者 に は 、 お 祭り の 様子 など 地域 で 起き て いる こと を 日常 の 話題 に 取り入れ

Shūrō dekiru karada kinō o yūshite iruga, kōreidearu koto o riyū ni koyō sa renai. Gijutsu kakushin ya jōhō-ka ga susumi, sore made no kōrei-sha no keiken ya tesagyō ni yoru waza ga hyōka sa renai. Kōreidearuga yue ni, jūtaku no chintai o kyohi sa re jūkyo o kakuho suru koto ga kon'nan to naru. San sedai dōkyo ga genshō shi kōrei-sha to sessuru kikai ga nichijō-teki ni sukunaku natta ko to ga, wakai ni tsuite no henken ya mu rikai to nari, shakai-tekina katsudō e no sanka ga kangei sa renai keikō ga aru. Akutoku shōhō ya sagi nado no hanzai ni makikoma re yasui. Ko no yō ni, kōrei-sha wa kyōsei o habama reru men o motta shakai o ikite iru to iemasu. Sōsharu inkurūjon sokode kin'nen, jūshi sa rete iru gainen ga `sōsharu inkurū jo n'desu. `Sōsharu inkurūjon' to wa, subete no hitobito o shakai-teki koritsu ya haijo nado kara engo shi, shakai no kōsei-in to shite tsutsumi sasae au koto ni yori, `tsunagari' o sai kōchiku suru koto o mokuteki to shite imasu. Ko ko de no `tsunagari' wa, tayō-sei o mitome ai, chiiki jūmin ga rentai suru koto o imi shimasu. Sōsharu inkurūjon ga mezasu `kyōsei' e no kadai wa tsugi no tsūridesu.. Jūmin zen'in ga chiiki seikatsu o itonamu koto ga dekiru jūtaku no kakuho.. Kōtsū no baria furī-ka. Kaigo sābisu no shitsu no kōjō to ryō no kakuho.. Shūrō shien. Keizai-teki shien. Sōsharu inkurūjon e no torikumi ni wa, sono chiiki ni kure-ra sedai o koeta subete no jūmin ga, jisshi shutai to natte kakawatte iku koto ga motome raremasu. Kaigo shokuin wa riyō-sha to sābisu o tsūjite kakawaru koto ni yori, riyō-sha o `shakai-teki koritsu kara fusegi, riyō-sha to shakai to no kakehashi to naru yakuwari o katsui ma su. Chiiki ya jūmin to no tsunagari o chūkai shite iku koto mo, jūdo-ka o yobō shi, jiritsu o unagasu tame no kaigo shokuin no yakuwaridesu. Gaishutsu ga kon'nan'na riyō-sha ni wa, o matsuri no yōsu nado chiiki de okite iru koto o nichijō no wadai ni toriire

・Those who have the physical ability to work, but are not employed because of their advanced age.・ As technological innovation and computerization advance, the experience and manual skills of the elderly are not evaluated.・Although he is old, it is difficult for him to secure a residence because he is refused to rent a house. As the number of three generations living together has decreased and opportunities to interact with the elderly have decreased on a daily basis, prejudices and lack of understanding about young people tend to arise, and participation in social activities tends to be unwelcome.・It is easy to get involved in crimes such as unscrupulous business practices and fraud. In this way, it can be said that the elderly live in a society in which coexistence is hindered. Social inclusion In recent years, a concept that has been emphasized is "social inclusion." "Social inclusion" aims to rebuild "ties" by protecting all people from social isolation and exclusion, and by embracing and supporting each other as members of society. Here, "connection" means mutual recognition of diversity and solidarity among local residents. The challenges for "coexistence" that social inclusion aims for are as follows. Securing housing where all residents can live in the community.・Her barrier-free transportation.・Improve the quality and quantity of long-term care services.・ Employment support.・Financial support. Efforts for social inclusion require that all residents, regardless of generation, live in the area and become involved in the implementation. By interacting with users through services, caregivers prevent users from becoming socially isolated and play a role as a bridge between users and society. , the role of caregivers to prevent aggravation and encourage independence.For users who have difficulty leaving their homes, they incorporate events in the community, such as festivals, into their daily conversations.

ること で コミュティ へ の 関心 を 喚起 する こと が でき ます 。 また ､ 利用 者 が 社会 参加 する 際 ､ どの よう な バリア が 存在 する か を ・ 介護 職員 は 身近 で 感じる こと が できる 存在 です 。 移動 手段 として の 公共 の 交通 機関 の 問題 点 、 外出 時 に 住民 に 求める サポート 、 どの よう な 活動 に 参加 し たい か など の 利用 者 の 声 を 代弁 で きる 立場 に あり ます 。 プロダクティブ ･ エイジング これ まで 、 一般 的 に 高齢 者 は 依存 的 で 、 非 生産 的 で ある と みなさ れ て き まし た 。 こうした 高齢 者 像 を 打破 する 考え方 が プロダクティブ ・ エイジング として 研究 さ れ て い ます 。 これ は 、 多様 な 生産 的 ・ 創造 的 まな 活動 に 従事 し 、 社会 に 貢献 し うる 高齢 者 の 存在 や 生き方 を 提唱 する もの です 。 こうした 高齢 者 の 生き方 の 実例 として ､ 徳島 県 上勝 町 で 行 われ て いる “ 葉っぱ ビジネス ” の 成功 例 が 有名 です 。 葉っぱ ビジネス 平均 年齢 70 歳 超 、 年収 1000 万 を 稼ぐ 社員 が いる ビジネス が あり ます 。 徳島 県 上勝 町 は 、 高齢 者 比率 が 49.5 の 過疎 化 と 高齢 化 が 進 む 町 です 。 この 町 の 半数 近く を 占める 高齢 者 が 活躍 できる ビジネ ス は ない か と 模索 し た 結果 、 “ 葉っぱ ビジネス ” が 1987 昭和 62 年 に スタート し まし た 。 これ は 、 日本 料理 を 彩る 季節 の 葉 や 花 、 山菜 など を 販売 する 町 ぐるみ の 地域 ビジネス です 。 社名 を MCS 「 彩 」 として 事業 が 展開 さ れ 、 現在 の 売上 高 は 約 5 億 円 に 上り 、 2012 平成 24 年 に は 映画 として も 取り上げ られ まし た 。 葉っぱ を 山間 で 収穫 し 、 出荷 する ビジネス に 取り組む 高齢 者 に とっ て 、 日々 の 散歩 は 商品 と なる 葉っぱ の リサーチ を 兼ね た アク ティブ な もの に 変わり まし た 。 106 季節 感 や 新鮮 さ が 求め られる 多 品種 少量 在庫 ビジネス を 支え た の は 、 パソコン による 市場 調査 です 。 高齢 者 自ら が パソコン で マーケティング を 行い 、 葉っぱ を 集め て 出荷 し て い ます 。 パソコ ン は 高齢 者 が 操作 し やすい よう に 、 専用 の キーボード を 開発 する など の 工夫 が 施さ れ て い ます 。 さらに 、 専用 の ブラウザ で 自分 の 売上 順位 を 見る こと が でき ます 。 これ は ビジネス に 面白味 を 感

Ru koto de komyuti e no kanshin o kanki suru koto ga dekimasu. Mata, riyō-sha ga shakai sanka suru sai, do no yōna baria ga sonzai suru ka o kaigo shokuin wa midjikade kanjiru koto ga dekiru sonzaidesu. Idō shudan to shite no kōkyō no kōtsū kikan no mondai-ten, gaishutsu-ji ni jūmin ni motomeru sapōto, do no yōna katsudō ni sanka shitai ka nado no riyō-sha no koe o daiben de kiru tachiba ni arimasu. Purodakutibu eijingu kore made, ippan-teki ni kōrei-sha wa izon-tekide, hi seisan-tekidearu to minasa rete kimashita. Kōshita kōrei-sha-zō o daha suru kangaekata ga purodakutibu eijingu to shite kenkyū sa rete imasu. Kore wa, tayōna seisan-teki sōzō-teki ma na katsudō ni jūji shi, shakai ni kōken shi uru kōrei-sha no sonzai ya ikikata o teishō suru monodesu. Kōshita kōrei-sha no ikikata no jitsurei to shite, Tokushima ken Kamikatsu-chō de gyō warete iru “happa bijinesu” no seikō rei ga yūmeidesu. Happa bijinesu heikin nenrei 70-sai chō, nenshū 1000 man o kasegu shain ga iru bijinesu ga arimasu. Tokushima ken Kamikatsu-chō wa, kōrei-sha hiritsu ga 49. 5 No kaso-ka to kōrei-ka ga Suzumu mu machidesu. Kono machi no hansū chikaku o shimeru kōrei-sha ga katsuyaku dekiru bijine su wanai ka to mosaku shita kekka, “happa bijinesu” ga 1987 Shōwa 62-nen ni sutāto shimashita. Kore wa, Nihon ryōri o irodoru kisetsu no ha ya hana, sansai nado o hanbai suru machi-gurumi no chiiki bijinesudesu. Shamei o MCS `aya' to shite jigyō ga tenkai sa re, genzai no uriage-kō wa yaku 5 oku-en ni nobori, 2012 Heisei 24-nen ni wa eiga to shite mo toriage raremashita. Happa o sankan de shūkaku shi, shukka suru bijinesu ni torikumu kōrei-sha ni totte, hibi no sanpo wa shōhin to naru happa no risāchi o kaneta aku tibuna mono ni kawarimashita. 106 Kisetsu-kan ya shinsen-sa ga motome rareru ta hinshu shōryō zaiko bijinesu o sasaeta no wa, pasokon ni yoru ichiba chōsadesu. Kōrei-sha mizukara ga pasokon de māketingu o okonai, happa o atsumete shukka shite imasu. Pasoko n wa kōrei-sha ga sōsa shi yasui yō ni, sen'yō no kībōdo o kaihatsu suru nado no kufū ga hodokosa rete imasu. Sarani, sen'yō no burauza de jibun no uriage jun'i o miru koto ga dekimasu. Kore wa bijinesu ni omoshiromi o kan

You can arouse interest in the community by In addition, when the user participates in society, the caregiver can feel close to her what kind of barriers exist for her. She is in a position to represent the voices of users, such as the problems of public transportation as a means of transportation, the support required of residents when going out, and what kind of activities they want to participate in. Productive Aging Traditionally, older people have generally been viewed as dependent and unproductive. He is researching the way of thinking that breaks down this image of the elderly as productive aging. This advocates the existence and way of life of elderly people who can engage in a variety of productive and creative learning activities and contribute to society. As an actual example of this way of life for the elderly, the successful example of the “leaf business” in Kamikatsu Town, Tokushima Prefecture is famous. Leaf Business There are businesses with employees with an average age of over 70 and earning an annual income of 10 million. Kamikatsu Town in Tokushima Prefecture is a town with an elderly population of 49.5 and is experiencing depopulation and aging. In 1987, he started a “leaf business” as a result of searching for a business where the elderly, who account for nearly half of the town's population, could play an active role. This is a town-wide regional business that sells seasonal leaves, flowers, wild vegetables, etc. that add color to Japanese cuisine. His company name is MCS "Aya" and the business has been developed, and the current sales have reached about 500 million yen. For an elderly man working on his business of harvesting and shipping leaves in the mountains, he turned his daily walks into active ones that doubled as his research into commercial leaves. 106 PC-based market research supported the high-mix, low-volume inventory business that required a sense of the season and freshness. The elderly herself does her marketing on her computer and collects and ships the leaves. In order to make it easier for the elderly to operate the personal computer, we have devised ways such as developing a special keyboard for him. Plus, you can see your sales ranking in her dedicated browser. This made her business interesting.

じ 、 好奇 心 を 促す ため の 取り組み です 。 この よう に 高齢 者 が 自分 の 能力 を 活かし 、 可能 性 に 挑戦 できる 背景 に は ､ 高齢 者 の 心身 の 特徴 を 理解 し 、 力 を 発揮 し やすく なる サポート が あっ た こと も 注目 す べき ところ です 。

Ji, kōki kokoro o unagasu tame no torikumidesu. Ko no yō ni kōrei-sha ga jibun no nōryoku o ikashi, kanō-sei ni chōsen dekiru haikei ni wa, kōrei-sha no shinshin no tokuchō o rikai shi,-ryoku o hakki shi yasuku naru sapōto ga atta koto mo chūmoku subeki tokorodesu.

It's an effort to encourage curiosity. The reason why elderly people like her can make the most of their abilities and challenge new possibilities is because of her understanding of the physical and mental characteristics of the elderly and the support that makes it easier for them to exercise their strengths. Her also noteworthy is her place.

自立 に 向け た 介護 第 2 節 第 2 項 介護 予防 学習 の 内容 平均 寿命 の 延び とともに 、 飛躍 的 に 長く なっ た 高齢 期 を いかに 自分 らしく 自 立 し て 過ごす か が 課題 に なっ て おり 、 近年 ､ 介護 予防 の 取り組み が 強化 さ れつ つ あり ます 。 本 項 で は 、 介護 予防 の 目的 や 取り組み の 実際 について 学び ます 。 キーワード 9 介護 予防 、 生活 機能 の 維持 、 自立 支援 、 健康 寿命 介護 予防 の 考え方 ● 介護 予防 と は 介護 予防 と は 、 要 介護 状態 の 発生 を できる 限り 防ぐ 、 または 遅く す ｡ ること です 。 さらに 、 要 介護 状態 に あっ て も 、 その 悪化 を できる 限り 防ぎ ､ 軽減 する こと も 介護 予防 に 含ま れ ます 。 介護 予防 において は 、 高齢 者 が 社会 と 関わり 続け 、 活動 的 な 日々 を 「 送る こと が 可能 な 地域 づくり の 視点 が 重要 と なり ます 。 また 、 介護 が 必要 と なっ た 場合 に は 、 生活 圏内 身近 に サービス を 受け られる 環境 が ある こと が ､ 高齢 者 が 可能 な 限り 自立 し た 日常 生活 を 送り 続ける こ と に つながる と 考え られ て い ます 。 ● 介護 予防 の 目的 どの よう な 状態 に ある 高齢 者 で も ､ 積極 的 に 生活 機能 の 維持 と 向上 を 図る こと は 、 要 支援 ・ 要 介護 状態 の 予防 や 重度 化 の 予防 ・ 軽減 に な る と 考え られ て い ます 。 介護 予防 は 、 より 活動 的 な 状態 で 長く 生きる こと で 、 それぞれ の 高齢 者 の 自己 実現 が 達成 さ れ 、 QOL 生活 の 質 が 向上 する こと を 目指し て い ます 。 この 考え方 は 、 介護 保険 の 基本 理 念 で ある 自立 支援 に 通じ ます 。 介護 予防 は 生活 機能 の 低下 が み られる 高齢 者 だけ で は なく ､ すべて の 高齢 者 を 対象 と し ます 。

Jiritsu ni muketa kaigo dai 2-setsu dai 2-kō kaigo yobō gakushū no naiyō heikin jumyō no nobi to tomoni, hiyaku-teki ni nagaku natta kōrei-ki o ikani jibunrashiku ji Tatsuru shite sugosu ka ga kadai ni natte ori, kin'nen, kaigo yobō no torikumi ga kyōka sa retsutsu arimasu. Hon kōde wa, kaigo yobō no mokuteki ya torikumi no jissai ni tsuite manabimasu. Kīwādo 9 kaigo yobō, seikatsu kinō no iji, jiritsu shien, kenkō jumyō kaigo yobō no kangaekata ● kaigo yobō to wa kaigo yobō to wa, yō kaigo jōtai no hassei o dekiru kagiri fusegu, matawa osoku su.Ru kotodesu. Sarani, yō kaigo jōtai ni atte mo, sono akka o dekiru kagiri fusegi, keigen suru koto mo kaigo yobō ni fukuma remasu. Kaigo yobō ni oite wa, kōrei-sha ga shakai to kakawari tsudzuke, katsudō-tekina hibi o `okuru koto ga kanōna chiiki-dzukuri no shiten ga jūyō to narimasu. Mata, kaigo ga hitsuyō to natta baai ni wa, seikatsu ken'nai midjika ni sābisu o uke rareru kankyō ga aru koto ga, kōrei-sha ga kanōna kagiri jiritsu shita nichijō seikatsu o okuri tsudzukeru ko to ni tsunagaru to kangae rarete imasu. ● Kaigo yobō no mokutekido no yōna jōtai ni aru kōrei-shade mo, sekkyoku-teki ni seikatsu kinō no iji to kōjō o hakaru koto wa, yō shien yō kaigo jōtai no yobō ya jūdo-ka no yobō keigen ni naru to kangae rarete imasu. Kaigo yobō wa, yori katsudō-tekina jōtai de nagaku ikiru koto de, sorezore no kōrei-sha no jiko jitsugen ga tassei sa re, QOL seikatsu no shitsu ga kōjō suru koto o mezashite imasu. Kono kangaekata wa, kaigo hoken no kihon ri nendearu jiritsu shien ni tsūjimasu. Kaigo yobō wa seikatsu kinō no teika ga mi rareru kōrei-sha dakede wa naku, subete no kōrei-sha o taishō to shimasu.

Nursing Care for Independence Section 2 Section 2 Contents of Learning to Prevent Long-term Care Along with the extension of average life expectancy , how to live independently in old age , which has grown dramatically longer , has become an issue in recent years . Prevention efforts are being strengthened. In this section, you will learn about the purpose of preventive care and the actual implementation of initiatives. Keyword 9 Care prevention, maintenance of life functions, independence support, healthy life expectancy Concept of care prevention ● What is care prevention? Furthermore, preventive care also includes preventing and mitigating deterioration as much as possible, even if the person is in a state requiring long-term care. In terms of nursing care prevention, it is important to have a perspective of creating a community where the elderly can continue to be involved in society and live an active life. It is believed that having an environment where they can receive services will lead to the elderly being able to continue to lead an independent daily life as much as possible. It is believed that proactive efforts to maintain and improve life functions will help prevent or reduce the severity of conditions requiring support or long-term care. By living longer, the aim is for each elderly person to achieve self-actualization and improve their QOL quality of life.This way of thinking is related to independence support, which is the basic principle of long-term care insurance. Prevention is not just for the elderly with a decline in life function, but for all elderly people.

介護 予防 の 旨 と 目的 ・ 高齢 者 一人ひとり の 生きがい や 自己 実現 の ため の 取り組み を 支援 。 ・ QOL の 向上 を 目指す 。 ・ 心身 機能 の 改善 や 生活 機能 活動 レベル 向上 。 ・ 環境 調整 による 参加 役割 レベル の 向上 。 ･ 国民 の 健康 寿命 が 延び 、 喜び に 値する 長寿 社会 が 創成 さ れる 。 ■ 介護 予防 対象 者 を 広げる 意義 65 歳 以上 の 死亡 原因 と 、 要 介護 や 要 支援 に なっ た 原因 は 次 の 通り 65 歳 以上 の 死亡 原因 第 1 位 悪性 新 生物 27.3 第 2 位 心 疾患 15.0 第 3 位 老 8.8 要 介護 に なっ た 原因 第 1 位 認知 症 24.3 第 2 位 脳 血管 疾患 19.2 第 3 位 骨折 ・ 転倒 12.0 2019 元 年 「 人口 動態 統計 」 より 要 支援 に なっ た 原因 第 1 位 関節 疾患 18.9 第 2 位 高齢 による 16.1 第 3 位 骨折 ・ 転倒 14.2 2019 元 国民 より 上記 の よう に 、 要 介護 および 要 支援 に なっ た 原因 に は 、 認知 症 や 脳 血 管 疾患 、 さらに は 関節 疾患 、 高齢 による 衰弱 、 骨折 ・ 転倒 など が あり 、 心身 機能 を 使わ ない こと による 生活 機能 の 低下 による もの が 多い とい う 現状 が あり ます 。 そこで 、 すべて の 高齢 者 を 対象 に 生活 習慣 病 の 予定 「 防 に のみ 重点 を 置く の で は なく 、 生活 機能 の 低下 へ の 予防 対策 に も 目 を 向ける こと が 健康 寿命 の 伸長 を 目指す 介護 予防 にとって 重要 です 。

Kaigo yobō no mune to mokuteki kōrei-sha hitorihitori no ikigai ya jiko jitsugen no tame no torikumi o shien. QOL no kōjō o mezasu. Shinshin kinō no kaizen ya seikatsu kinō katsudō reberu kōjō. Kankyō chōsei ni yoru sanka yakuwari reberu no kōjō. Kokumin no kenkō jumyō ga nobi, yorokobi ni ataisuru chōju shakai ga sōsei sa reru. ￭ Kaigo yobō taishō-sha o hirogeru igi 65-sai ijō no shibō gen'in to, yō kaigo ya yō shien ni natta gen'in wa tsugi no tōri 65-sai ijō no shibō gen'in dai 1-i akusei shin seibutsu 27. 3 Dai 2-i kokoro shikkan 15. 0 Dai 3-i rō 8. 8 Yō kaigo ni natta gen'in dai 1-i ninchi-shō 24. 3 Dai 2-i nō kekkan shikkan 19. 2 Dai 3-i kossetsu tentō 12. 0 2019-Gen-nen `jinkō dōtai tōkei' yori yō shien ni natta gen'in dai 1-i kansetsu shikkan 18. 9 Dai 2-i kōrei ni yoru 16. 1 Dai 3-i kossetsu tentō 14. 2 2019-Gen kokumin yori jōki no yō ni, yō kaigo oyobi yō shien ni natta gen'in ni wa, ninchi-shō ya nō chi-kan shikkan, sarani wa kansetsu shikkan, kōrei ni yoru suijaku, kossetsu tentō nado ga ari, shinshin kinō o tsukawanai koto ni yoru seikatsu kinō no teika ni yoru mono ga ōi to i u genjō ga arimasu. Sokode, subete no kōrei-sha o taishō ni seikatsu shūkan-byō no yotei `bō ni nomi jūten o oku node wa naku, seikatsu kinō no teika e no yobō taisaku ni mo me o mukeru koto ga kenkō jumyō no shinchō o mezasu kaigo yobō ni totte jūyōdesu.

Purpose and purpose of preventive care ・Supporting initiatives for each elderly person's purpose in life and self-fulfillment.・Aim to improve QOL.・Improve mental and physical functions and improve the level of daily function activities.・Improvement of participation role level by environmental adjustment. ･ The healthy life expectancy of the people will be extended, and a long-lived society worthy of joy will be created. ■ Significance of expanding the target population for long-term care prevention Causes of death for those aged 65 and over and causes requiring nursing care and support are as follows 1st cause of death for those aged 65 and over Malignant neoplasm 27.3 2nd Cardiac disease 15.0 3rd Old age 8.8 Causes requiring nursing care No. 1 Dementia 24.3 No. 2 Cerebrovascular disease 19.2 No. 3 Fractures/falls 12.0 2019 First year of Vital Statistics Causes requiring support No. 1 Joint disease 18.9 2nd Due to old age 16.1 3rd Fractures/falls 14.2 2019 From former citizens As mentioned above, dementia, cerebrovascular disease, joint disease, and debilitation due to old age are the causes of needing long-term care and support. , bone fractures, falls, etc., and the current situation is that many of these are due to a decline in living functions due to not using mental and physical functions. Therefore, it is necessary to focus not only on the prevention of lifestyle-related diseases, but also on preventive measures against the deterioration of life functions, which aims to extend healthy life expectancy. It is important .

介護 保険 法 の 第 4 条 に は 、 介護 予防 へ の 取り組み に 向け て の 「 国民 の 努力 及び 義務 」 が 明記 さ れ て い ます 。 介護 保険 法 第 4 条 国民 は ､ 自ら 要 介護 状態 と なる こと を 予防 する ため 、 加 齢 に 伴っ て 生ずる 心身 の 変化 を 自覚 し て 常に 健康 の 保持 増進 に 努め るとともに ､ 要 介護 状態 と なっ た 場合 において も ､ 進ん で リハ ビリ テーション その他 の 適切 な 保健 医療 サービス 及び 福祉 サー ビス を 利用 する こと により 、 その 有する 能力 の 維持 向上 に 努め るもの と する 。 国 も また 、 介護 保険 法 の 改正 ごと に 、 介護 予防 に 向け て の 取り組み を 進め て き まし た 。 ● 介護 予防 に関する 国 の 取り組み 2006 平成 18 年 から の 取り組み 軽度 の 認定 者 の 増加 、 軽度 者 に対する サービス が 状態 の 改善 に つな がっ て い ない など の 現状 を 受け 、 国 は 、 2006 平成 18 年 4 月 から の 介護 保険 法 改正 で 、 その 目的 の 一つ に 「 予防 重視 型 システム へ の 転 換 」 を 掲げ まし た 。 具体 的 に は 、 予防 給付 、 地域 支援 事業 地域 包括 支援 センター の 創設 です 。 2006 平成 18 年 に 創設 さ れ た 介護 予防 関連 の 制度 ・ 機関 ◆ 予防 給付 の 創設 要 支援 者 へ の 給付 を 「 予防 給付 ｣ と し ､ 介護 予防 ケア プラン に 基づき 介護 予防 サービス を 供給 する こと に なっ た 。 ◆ 地域 支援 事業 の 創設 市町村 が 実施 主体 と なり 、 すべて の 高齢 者 、 または 、 要 支援 や 要 介護 に なる 可能 性 の 高い 高齢 者 を 対象 に 実施 する 「 介護 予 防 事業 ｣ 、 介護 予防 ケア マネジメント や 総合 相談 など を 行う 「 包 括 的 支援 事業 」 を 主要 事業 と する 「 地域 支援 事業 」 が 始まっ た 。

Kaigo hoken-hō no dai 4-jō ni wa, kaigo yobō e no torikumi ni mukete no `kokumin no doryoku oyobi gimu' ga meiki sa rete imasu. Kaigo hoken-hō dai 4-jō kokumin wa, mizukara yō kaigo jōtai to naru koto o yobō suru tame, Ka yowai ni tomonatte shōzuru shinshin no henka o jikaku shite tsuneni kenkō no hoji zōshin ni tsutome ruto tomoni, yō kaigo jōtai to natta baai ni oite mo, susunde riha Biri tēshon sonohoka no tekisetsuna hoken iryō sābisu oyobi fukushi sā bisu o riyō suru koto ni yori, sono yūsuru nōryoku no iji kōjō ni tsutome ru mono to suru. Kuni mo mata, kaigo hoken-hō no kaisei-goto ni, kaigo yobō ni mukete no torikumi o susumete kimashita. ● Kaigo yobō ni kansuru kuni no torikumi 2006 Heisei 18-nen kara no torikumi keido no nintei-sha no zōka, keido-sha ni taisuru sābisu ga jōtai no kaizen nitsu na gatte inai nado no genjō o uke,-koku wa, 2006 Heisei 18-nen 4 tsuki kara no kaigo hoken-hō kaisei de, sono mokuteki no hitotsu ni `yobō jūshi-gata shisutemu e no ten 換 ' O kakagemashita. Gutai-teki ni wa, yobō kyūfu, chiiki shien jigyō chiiki hōkatsu shien sentā no sōsetsudesu. 2006 Heisei 18-nen ni sōsetsu sa reta kaigo yobō kanren no seido kikan ◆ yobō kyūfu no sōsetsu yō shien-sha e no kyūfu o `yobō kyūfu' to shi, kaigo yobō kea puran ni motodzuki kaigo yobō sābisu o kyōkyū suru koto ni natta. ◆ Chiiki shien jigyō no sōsetsu shichōson ga jisshi shutai to nari, subete no kōrei-sha, matawa, yō shien ya yō kaigo ni naru kanō-sei no takai kōrei-sha o taishō ni jisshi suru `kaigo 予 Bō jigyō' , kaigo yobō kea manejimento ya sōgō sōdan nado o okonau `tsutsumi kuku-teki shien jigyō' o shuyō jigyō to suru `chiiki shien jigyō' ga hajimatta.

Article 4 of the Long-Term Care Insurance Act stipulates the "efforts and obligations of the people" toward efforts to prevent long-term care. Article 4 of the Long-Term Care Insurance Act In order to prevent themselves from becoming in need of long-term care, citizens should be aware of the physical and mental changes that occur with aging and always strive to maintain and improve their health, and at the same time, should they become in need of long-term care. Even in such cases, efforts shall be made to maintain and improve their abilities by willingly using rehabilitation and other appropriate health and medical services and welfare services. The country has also been working on preventive care for each revision of the Long-Term Care Insurance Law. ● National efforts to prevent long-term care 2006 Initiatives since 2006 In response to the increasing number of people with mild cases and the fact that services for those with mild cases have not led to improvement in their conditions, One of the purposes of the revision of the Long-Term Care Insurance Act in April was to "convert to a system that emphasizes prevention." Specifically, preventive benefits, regional support projects, and establishment of regional comprehensive support centers. 2006 Systems and organizations related to long-term care prevention established in 2006 ◆ Establishment of preventive benefits Benefits to people requiring support are defined as "preventive benefits" and preventive long-term care services are provided based on preventive long-term care plans. rice field . ◆ Establishment of community support projects Municipalities are the main implementing bodies and implement 'long-term care preventive projects' for all elderly people or for elderly people who are likely to require support or long-term care, preventive long-term care management, The 'regional support project' was started, with the main project being the 'comprehensive support project' that provides comprehensive consultations.

◆ 地域 包括 支援 センター の 創設 要 支援 者 に対して 介護 予防 ケア プラン を 作成 し たり 、 地域 支援 事業 を 推進 し たり する 市町村 の 機関 社会 福祉 法人 や 医療 法人 な ど へ 委託 も 可 を 創設 し た 。 2012 平成 24 年 から の 取り組み 2012 平成 24 年 4 月 から の 介護 保険 法 改正 で は ､ 高齢 者 が 地域 で 自立 し た 生活 を 営める よう 、 「 医療 ､ 介護 、 予防 、 住まい 、 生活 支 援 サービス 」 を 切れ目 なく 提供 する 「 地域 包括 ケア システム 」 の 実現 に 向け た 取り組み を 進める こと に なり まし た 。 そのうち 、 介護 予防 関 連 で は ､ 地域 支援 事業 の 一環 として 「 介護 予防 ・ 日常 生活 支援 総合 事 業 」 を 創設 。 要 支援 や 要 介護 に なる 可能 性 の 高い 高齢 者 に対し 、 介護 予防 、 生活 支援 、 権利 擁護 、 社会 参加 など を 総合 的 に 提供 する 試み が 始まり まし た 。 2015 平成 27 年 から の 取り組み 2015 平成 27 年 4 月 から の 介護 保険 改正 で は 、 予防 給付 の 一部 介護 予防 訪問 介護 と 介護 予防 通所 介護 が 、 地域 支援 事業 に 移行 さ れ まし た 。 これ は 、 全国 一律 の 給付 で は なく 市町村 事業 と する こと で 、 地域 の 特性 に 合わせ た 介護 予防 の 取り組み を 強化 し て いこ うとい うもの です 。 これ に 合わせ て 、 総合 事業 介護 予防 ・ 日常 生活 支援 総 台 事業 の 充実 が 図ら れる など 、 多様 な 介護 予防 ニーズ に 応える しく み 作り が 進め られ まし た 。 2018 平成 30 年 から の 取り組み 2018 平成 30 年 4 月 から の 介護 保険 改正 で は 、 すべて の 市町村 が 保険 者 機能 を 発揮 し 、 自立 支援 ・ 重度 化 防止 など に 向け て 取り組む しくみ が 制度 化 さ れ まし た 。 また 、 介護 報酬 の 改定 において も 、 「 自 立 支援 ・ 重度 化 防止 に 資する 質 の 高い 介護 サービス の 実現 」 に 向け • し て 、 介護 と リハビリ の 連携 、 通所 介護 で ADL の 維持 ・ 改善 を 評価 、 「 リハビリ へ の 医師 の 関与 の 強化 ､ 訪問 介護 における 「 自立 生活 支援 の ため の 見守り 的 援助 」 の 明確 化 など が 行わ れ て い ます 。

◆ Chiiki hōkatsu shien sentā no sōsetsu yō shien-sha ni taishite kaigo yobō kea puran o sakusei shi tari, chiiki shien jigyō o suishin shi tari suru shichōson no kikan shakai fukushi hōjin ya iryō hōjin'nado e itaku mo ka o sōsetsu shita. 2012 Heisei 24-nen kara no torikumi 2012 Heisei 24-nen 4 tsuki kara no kaigo hoken-hō kaiseide wa, kōrei-sha ga chiiki de jiritsu shita seikatsu o itonameru yō, `iryō, kaigo, yobō, sumai, seikatsu Sasō 援 Sābisu' o kireme naku teikyō suru `chiiki hōkatsu kea shisutemu' no jitsugen ni muketa torikumi o susumeru koto ni narimashita. Sonōchi, kaigo yobō-seki rende wa, chiiki shien jigyō no ikkan to shite `kaigo yobō nichijō seikatsu shien sōgō koto-gyō' o sōsetsu. Yō shien ya yō kaigo ni naru kanō-sei no takai kōrei-sha ni taishi, kaigo yobō, seikatsu shien, kenri yōgo, shakai sanka nado o sōgō-teki ni teikyō suru kokoromi ga hajimarimashita. 2015 Heisei 27-nen kara no torikumi 2015 Heisei 27-nen 4 tsuki kara no kaigo hoken kaiseide wa, yobō kyūfu no ichibu kaigo yobō hōmon kaigo to kaigo yobō tsūsho kaigo ga, chiiki shien jigyō ni ikō sa remashita. Kore wa, zenkoku ichiritsu no kyūfude wanaku shichōson jigyō to suru koto de, chiiki no tokusei ni awaseta kaigo yobō no torikumi o kyōka shite ikou to iu monodesu. Kore ni awa sete, sōgō jigyō kaigo yobō nichijō seikatsu shien sō Tai jigyō no jūjitsu ga hakara reru nado, tayōna kaigo yobō nīzu ni kotaeru shiku mi tsukuri ga susume raremashita. 2018 Heisei 30-nen kara no torikumi 2018 Heisei 30-nen 4 tsuki kara no kaigo hoken kaiseide wa, subete no shichōson ga hoken-sha kinō o hakki shi, jiritsu shien jūdo-ka bōshi nado ni mukete torikumu shikumi ga seido-ka sa remashita. Mata, kaigo hōshū no kaitei ni oite mo, `ji Tachi shien jūdo-ka bōshi ni shisuru shitsu no takai kaigo sābisu no jitsugen' ni muke• shite, kaigo to rihabiri no renkei, tsūsho kaigo de ADL no iji kaizen o hyōka, `rihabiri e no ishi no kan'yo no kyōka, hōmon kaigo ni okeru `jiritsu seikatsu shien no tame no mimamori-teki enjo' no meikaku-ka nado ga okonawa rete imasu.

◆Establishment of the Comprehensive Community Support Center It was established that it is possible to outsource to municipal institutions, social welfare corporations, medical corporations, etc. that create preventive long-term care plans for people requiring support and promote community support projects. Initiatives from 2012 2012 In April 2012 , the revision of the Long - Term Care Insurance Act stipulated that " medical care , nursing care , preventive care , housing , life support services " will be provided so that the elderly can live independent lives in their communities . We have decided to move forward with initiatives aimed at realizing a "community comprehensive care system" that provides seamless care. Among them, in relation to care prevention, the ``comprehensive care prevention and daily life support project'' was established as part of the community support project. A trial has begun to comprehensively provide care prevention, life support, rights protection, social participation, etc. for elderly people who are likely to require support or long-term care. Initiatives from 2015 2015 In the revision of long-term care insurance from April 2015, part of the preventive benefits, home-visit care for preventive care and outpatient care for care preventive care, were transferred to community support projects. This is intended to strengthen efforts to prevent long-term care according to the characteristics of each region by making it a municipal project rather than a nationwide uniform benefit. In conjunction with this, efforts were made to create a system to meet diverse needs for preventive care, such as by enhancing the general project for preventive care and daily life support. Initiatives from 2018 2018 In the revision of long-term care insurance from April 2018 , all municipalities will demonstrate their insurer functions , and will institutionalize a mechanism to work toward independence support and prevention of aggravation . rice field . Also, in the revision of long-term care fees, in order to achieve "realization of high-quality long-term care services that contribute to independence support and prevention of aggravation", cooperation between long-term care and rehabilitation, maintenance and improvement of ADL through outpatient care are evaluated. ``Reinforcement of doctors' involvement in rehabilitation'' and clarification of ``monitoring assistance for independent living support'' in home-visit nursing care are being carried out.

これから の 介護 予防 ≫ 国 は ､ これ まで の 介護 予防 の 問題 点 を 整理 し た うえ で 、 これから の 「 高齢 者 の 社会 参加 」 や 「 地域 づくり と 一体化 し た 介護 予防 」 を 進め よう と し て い ます 。 これから の 介護 予防 ◆ これ まで の 介護 予防 の 問題 点 ・ 介護 予防 の 手法 が 、 心身 機能 を 改善 する こと を 目的 と し た 機能 回復 訓練 に 偏り がち で あっ た 。 ・ 介護 予防 終了 後 の 活動 的 な 状態 を 維持 する ため の 多様 な 通い の 場 を 創出 する こと が 必ずしも 十分 で なかっ た 。 ・ 介護 予防 の 利用 者 の 多く は 、 機能 回復 を 中心 と し た 訓練 の こそ が 有効 だ と 理解 し 、 また 、 介護 予防 の 提供 者 の 多く も 、 「 活動 」 や 「 参加 」 に 焦点 を あて て こ なかっ た 。 ◆ これから の 介護 予防 の 考え方 「 機能 回復 訓練 など の 高齢 者 本人 へ の アプローチ だけ で は なく 、 要 介護 状態 に なっ て も ､ 生きがい 役割 を 持っ て 生活 できる 地 域 の 実現 を 目指す 。 ・ 高齢 者 を 生活 支援 サービス の 担い手 で ある と 捉える こと に よ り 、 支援 を 必要 と する 高齢 者 の 多様 な 生活 支援 ニーズ に 応える とともに 、 結果 として 介護 予防 に も つながる という 相乗 効果 を もたらす 。 ・ 住民 自身 が 運営 する 体操 の 集い など の 活動 を 地域 に 展開 し 、 人 と 人 と の つながり を通じて 参加 者 や 通い の 場 が 継続 的 に 拡大 し て いく よう な 地域 づくり を 推進 する 。 ・ この よう な 介護 予防 を 推進 する ため に は 、 地域 の 実情 を よく 把 握 し 、 かつ 、 地域 づくり の 中心 で ある 市町村 が 主体 的 に 取り 組 むこと が 不可欠 で ある 。 厚生 労働省 資料 ｢ これから の 介護 予防 」 から 抜粋 コロナ 禍 における フレイル を 意識 し た 介護 予防 新型 コロナ ウイルス 感染 症 は 、 高齢 者 や 基礎 疾患 が ある 人 が 重症 化 控える とともに 、 人 が 集まる 場所 を 避ける こと など が いわ れ て おり 、 し やすい こと が 明らか に なっ て い ます ｡ 感染 予防 の ため に は 、 外出 を

Korekara no kaigo yobō ≫-koku wa, kore made no kaigo yobō no mondai-ten o seiri shita ue de, korekara no `kōrei-sha no shakai sanka' ya `chiiki-dzukuri to ittaika shita kaigo yobō' o susume-yō to shite imasu. Korekara no kaigo yobō ◆ kore made no kaigo yobō no mondai-ten kaigo yobō no shuhō ga, shinshin kinō o kaizen suru koto o mokuteki to shita kinō kaifuku kunren ni katayori-gachideatta. Kaigo yobō shūryō-go no katsudō-tekina jōtai o iji suru tame no tayōna kayoi no ba o sōshutsu suru koto ga kanarazushimo jūbundenakatta. Kaigo yobō no riyō-sha no ōku wa, kinō kaifuku o chūshin to shita kunren no koso ga yūkōda to rikai shi, mata, kaigo yobō no teikyō-sha no ōku mo, `katsudō' ya `sanka' ni shōten o atete konakatta. ◆ Korekara no kaigo yobō no kangaekata `kinō kaifuku kunren nado no kōrei-sha hon'nin e no apurōchi dakede wa naku, yō kaigo jōtai ni natte mo, ikigai yakuwari o motte seikatsu dekiru ji-iki no jitsugen o mezasu. Kōrei-sha o seikatsu shien sābisu no ninaitedearu to toraeru koto ni yori, shien o hitsuyō to suru kōrei-sha no tayōna seikatsu shien nīzu ni kotaeruto tomoni, kekka to shite kaigo yobō ni mo tsunagaru to iu sōjō kōka o motarasu. Jūmin jishin ga un'ei suru taisō no tsudoi nado no katsudō o chiiki ni tenkai shi, hito to hito to no tsunagari o tsūjite sanka-sha ya kayoi no ba ga keizoku-teki ni kakudai shite iku yōna chiiki-dzukuri o suishin suru. Kono yōna kaigo yobō o suishin suru tame ni wa, chiiki no jitsujō o yoku-wa nigishi, katsu, chiiki-dzukuri no chūshindearu shichōson ga shutai-teki ni tori-gumi muko to ga fukaketsudearu. Kōsei Rōdōshō shiryō `korekara no kaigo yobō' kara bassui korona-ka ni okeru fureiru o ishiki shita kaigo yobō shingata korona uirusu kansen-shō wa, kōrei-sha ya kiso shikkan ga aru hito ga jūshō-ka hikaeruto tomoni, hito ga atsumaru basho o yokeru koto nado ga iwa rete ori, shi yasui koto ga akiraka ni natte imasu. Kansen yobō no tame ni wa, gaishutsu o

Preventive care in the future ≫ After sorting out the problems of preventive care so far , the government is trying to promote `` social participation of the elderly '' and `` preventive care integrated with community development '' in the future . is . Prevention of long-term care in the future ◆ Problems of preventive care up until now ・Methods of preventive care tended to focus on functional recovery training aimed at improving mental and physical functions.・ It was not always sufficient to create a variety of commuting places to maintain an active state after the end of preventive care.・ Many users of preventive care understand that training centered on functional recovery is effective, and many providers of preventive care focus on ``activities'' and ``participation.'' did not come . ◆ Concept of preventive care in the future “We aim to realize a community where people who need nursing care can live with a sense of purpose in their lives, in addition to approaching the elderly themselves such as functional recovery training. By treating them as a provider of life support services, they can meet the diverse life support needs of the elderly who need support, and as a result, have a synergistic effect that will lead to the prevention of long-term care. Develop activities such as gymnastics gatherings in the community and promote the development of the community in which the number of participants and places of commuting continue to expand through connections between people.・ Promote such care prevention. To this end, it is essential that the municipalities, which are at the center of community development, have a good grasp of the actual situation in the region and that municipalities, which play a central role in regional development, take the initiative in addressing this issue. Care prevention with awareness of the new coronavirus infection is said to be easy for the elderly and those with underlying diseases to avoid becoming severe and to avoid places where people gather . To prevent infection, go out

メー て いる もの を 一つ し て 自宅 介護 の 一部 と 考える こと が でき ます 。 は や 介護 関連 機 など が 協力 し 合い 、 高 者 が 介護 を 行う という 意味 です 。 一人暮らし の 高齢 者 が 増 え 、 要 介護 者 の 介護 期間 が 数 年 に 及ぶ こと も 珍しく なくなっ た 今日 、 家族 の 介護 負担 は 増大 し て い ます 。 介護 制度 が 機能 し て い て も 、 コミュニティ の 協力 を 必要 と する 場面 も 増え て い ます 。 「 高齢 者 や 障がい 者 、 そして その 家族 が 住み慣れ た 場所 で 「 普通 の 生 融載 し て いく ため に は 、 友人 、 人 、 ボランティア ､ 行政 など の 複合 的 な 協力 が 欠か せ ませ ん 。 コミュニティ ケア の 充実 は ますます に なっ て い ます 。 ● ノーマライゼーション の 実現 へ 向け て 現在 ノーマライゼーション は 知的 障害 に 限ら ず 、 さまざま な 障 が い 者 の 生活 を 保障する 考え方 として 、 すべて の 福祉 分野 に 共通 する と なっ て い ます 。 障がい 者 を 隔離 ､ 差別 し ない こと は ､ 障がい 者 自身 の 問題 で は な く 制度 や 一般 市民 の 意識 の 問題 です 。 一般 市民 の 誰 も が 障 が い 者 の 見 や 差別 を なくし 、 必要 に 応じ て 社会 制度 を ながら 自立 し て いく ため の 支援 を 行う こと が 、 ノーマライゼーション の 理念 の 中心 です 。 「 障害 や 疾病 の ある 人 が 地域 で 自分 らしく 主体性 を 持っ て 生きる こと を 目指そ う 」 という ノーマライゼーション の 原点 は ､ 今日 に も 通じ て い ます 。 ノーマライゼーション を 実現 する ため に は 、 介護 保険 制度 を はじめ と する 福祉 の 充実 、 コミュニティ ケア の 充実 、 家族 や 友人 の 理解 と 協 カ 、 そして 介護 に 携わる 介護 職員 の 真摯 な 姿勢 が 求め られ ます 。 人 は 自分 の 行動 を 自ら 選択 し て 日々 生活 し て い ます 。 高齢 に なり 、 介護 が 必要 に なる と 、 身体 機能 の 衰え だけ で なく 、 家族 や 介護 職員 へ の 遠慮 や 周囲 へ の 気遣い 、 心 の 衰え など により ､ 次第に その 人 が 持っ て い た ライフ スタイル や 自分 らし さ が 失わ れる 傾向 が あり ます 。 しか し 、 その 人 が 長期間 にわたって 身 に つけ 、 維持 し て き た ライフ スタイ ル を 守り 、 可能 な 限り 継続 する こと は ､ 自分 らしく 生きる ため の 基本 的 な 権利 です 。 身体 機能 の 衰え とともに 、 歩行 、 食事 、 入浴 など の ADL も 低下 し て いき ます 。 ADL の 低下 に 伴っ て 日常 生活 に 介助 が 必要 と なり 、 「 あ れをし たい 」 「 これ を しよ う 」 という 自己 選択 や 自己 決定 の 範囲 が

Mēte iru mono o hitotsu shite jitaku kaigo no ichibu to kangaeru koto ga dekimasu. Wa ya kaigo kanren-ki nado ga kyōryoku shi ai,-kō-sha ga kaigo o okonau to iu imidesu. Hitorigurashi no kōrei-sha ga zō e, yō kaigo-sha no kaigo kikan ga sū-nen ni oyobu koto mo mezurashikunaku natta kyō, kazoku no kaigo futan wa zōdai shite imasu. Kaigo seido ga kinō shite ite mo, komyuniti no kyōryoku o hitsuyō to suru bamen mo fuete imasu. `Kōrei-sha ya sawa gai-sha, soshite sono kazoku ga suminareta basho de `futsū no nama Tōru no shite iku tame ni wa, yūjin, hito, borantia, gyōsei nado no fukugō-tekina kyōryoku ga kaka semasen. Komyuniti kea no jūjitsu wa masumasu ni natte imasu. ● Nōmaraizēshon no jitsugen e mukete genzai nōmaraizēshon wa chiteki shōgai ni kagirazu, samazamana sawa ga i-sha no seikatsu o hoshō suru kangaekata to shite, subete no fukushi bun'ya ni kyōtsū suru to natte imasu. Sawa gai-sha o kakuri, sabetsu shinai koto wa, sawa gai-sha jishin no mondaide wana ku seido ya ippan shimin no ishiki no mondaidesu. Ippan shimin no dare mo ga sawa ga i-sha no mi ya sabetsu o nakushi, hitsuyō ni ōjite shakai seido onagara jiritsu shite iku tame no shien o okonau koto ga, nōmaraizēshon no rinen no chūshindesu. `Shōgai ya shippei no aru hito ga chiiki de jibunrashiku shutaisei o motte ikiru koto o mezasou' to iu nōmaraizēshon no genten wa, kyō ni mo tsūjite imasu. Nōmaraizēshon o jitsugen suru tame ni wa, kaigo hoken seido o hajime to suru fukushi no jūjitsu, komyuniti kea no jūjitsu, kazoku ya yūjin no rikai to-kyō ka, soshite kaigo ni tazusawaru kaigo shokuin no shinshina shisei ga motome raremasu. Hito wa jibun no kōdō o mizukara sentaku shite hibi seikatsu shite imasu. Kōrei ni nari, kaigo ga hitsuyō ni naru to, karada kinō no otoroe dakedenaku, kazoku ya kaigo shokuin e no enryo ya shūi e no kidzukai, kokoro no otoroe nado ni yori, shidaini sono hito ga motte ita raifu sutairu ya jibunrashi-sa ga ushinawa reru keikō ga arimasu. Shika shi, sono hito ga chōkikan ni watatte mi ni tsuke, iji shite kita raifu sutai ru o mamori, kanōna kagiri keizoku suru koto wa, jibunrashiku ikiru tame no kihon-tekina kenridesu. Karada kinō no otoroe to tomoni, hokō, shokuji, nyūyoku nado no ADL mo teika shite ikimasu. ADL no teika ni tomonatte nichijō seikatsu ni kaijo ga hitsuyō to nari, `are o shitai' `kore o shiyou' to iu jiko sentaku ya jiko kettei no han'i ga

You can consider the one thing you are receiving as part of your home care. It means that care-related equipment cooperates with each other and seniors provide care. As the number of elderly people living alone has increased, and it is no longer unusual for people requiring nursing care to require nursing care for several years, the burden of nursing care on families is increasing. Even if the long-term care system is functioning, there are increasing situations where the cooperation of the community is required. In order for the elderly, people with disabilities, and their families to live in a place where they are accustomed to living, it is essential to have the multifaceted cooperation of friends, other people, volunteers, and the government. ● Toward the realization of normalization Currently, normalization is common to all welfare fields as a way of thinking that guarantees the lives of people with various disabilities, not just those with intellectual disabilities. Isolating and not discriminating against people with disabilities is not a problem of the people with disabilities themselves, but a problem of the system and awareness of the general public. The central principle of normalization is to support people to become independent while maintaining social systems as needed. ” is the origin of normalization and is still used today. In order to achieve normalization, it is necessary to improve welfare, including the long-term care insurance system, improve community care, understand and cooperate with family and friends, and have a sincere attitude from nursing staff involved in nursing care. People choose their own actions in their daily lives. When people grow old and need nursing care, not only do their physical functions decline, but they also tend to be reluctant to care for their families and caregivers, to be considerate of those around them, and to lose their minds. It tends to lose its uniqueness. However, it is a fundamental right for her to live her own way, to protect and continue as long as possible the lifestyle that the person has acquired and maintained over a long period of time. Her ADLs, such as walking, eating, and bathing, will also decline as her physical function declines. As ADL declines, assistance is required in daily life, and the range of self-selection and self-determination such as "I want to do that" and "Let's do this" is reduced.

がいや 楽しみ 、 生きる こと へ の 意欲 の 源 に 関わる もの です 。 介護 職員 QOL は ADL を 積み重ね た 先 に ある もの で は なく 、 その 人 の 生き は ､ ときには 失意 の 中 に いる 利用 者 と共に 、 その 人 の QOL の 向上 を 目指し て 援助 する 視点 が 必要 です 。 b 介護 サービス 提供 の 視点 ● 介護 サービス の 目標 として の 生活 の 質 前述 の よう に 、 日本国 憲法 第 13 条は 「 すべて 国民 は ､ 個人 として 尊重 さ れる 。 生命 、 自由 及び 幸福 追求 に対する 国民 の 権利 について は 、 公共 の 福祉 に 反し ない 限り 、 立法 その他 の 国政 の 上 で 、 最大 の を 必要 と する 」 として 、 個人 の 尊厳 と 幸福 を 追求 する 権利 を 保障 し て い ます 。 福祉 と は 一般 に 「 幸福 」 を 意味 し て おり 、 さまざま な 公的 サービス など を 提供 する こと によって 、 個人 の 幸福 追求 権 を 実現 する こと が 大切 です 。 すなわち 、 福祉 の 理念 は ｢ その 人 の 人間らしい 生き 方 、 生活 を 保障 する こと で あり 、 その 人 の 主体性 を 尊重 する こと 」 を いえ ます 。 B 福祉 は 、 誰 にとって も 安心 し て 暮らせる 社会 の 実現 を 目指し て お り 、 とりわけ 高齢 の 人 、 病気 の 人 、 貧困 者 など 、 いわゆる 「 社会 的 弱 者 」 と さ れる 人々 の 自立 を 支える こと が 、 福祉 サービス 提供 の 中心 と なっ て い ます 。 介護 保険 制度 など の 公的 な 福祉 サービス が 充実 し て い る 社会 福祉 社会 ､ その よう な 国 を 福祉 国家 と いい ます 。 たとえば 、 介護 保険 制度 は 、 利用 者 の 「 自立 し たい 」 という 気持ち を 支え 、 その 人 らしい 生き方 を 実現 し て もらう こと を 目的 として いま す 。 かつて 福祉 は 行政 的 措置 で あり 、 「 社会 的 弱者 」 に 一方 的 に 提供 さ れる もの でし た 。 しかし 、 いま で は 福祉 は すべて の 国民 が 権利 と し て 利用 できる もの で あり 、 福祉 サービス を 提供 する 側 と ､ 提供 さ れる 側 は 同等 の 関係 に あり ます 。 そして 介護 サービス は 、 サービス を 提供 する 人 が 利用 者 と の 間 で 対 等 な 信頼 関係 を 結び 、 利用 者 の 主体性 を 尊重 し つつ QOL の 向上 を 支 援 し 、 最大限 の 幸福 の 実現 を 目指し て 提供 する もの です 。 一人ひとり の 利用 者 の ケース に 応じ て 、 その 人 の 幸福 と は 何か を 考え 、 その ため に 最適 な サービス の あり方 を 模索 する こと が 必要 です 。 利用 者 にとって の 自立 と は 何か 、 その 人 らしい 生活 、 幸福 な 生活 と は どの よう な もの か を 考える こと から 介護 サービス は 始まり ます 。

Ga iya tanoshimi, ikiru koto e no iyoku no minamoto ni kakawaru monodesu. Kaigo shokuin QOL wa ADL o tsumikasaneta saki ni aru monode wa naku, sono hito no iki wa, tokiniha shitsui no naka ni iru riyō-sha to tomoni, sono hito no QOL no kōjō o mezashite enjo suru shiten ga hitsuyōdesu. B kaigo sābisu teikyō no shiten ● kaigo sābisu no mokuhyō to shite no seikatsu no shitsu zenjutsu no yō ni, Nipponkoku kenpō dai 13-jō wa `subete kokumin wa, kojin to shite sonchō sa reru. Seimei, jiyū oyobi kōfuku tsuikyū ni taisuru kokumin no kenri ni tsuite wa, kōkyō no fukushi ni hanshinai kagiri, rippō sonohoka no kokusei no ue de, saidai no o hitsuyō to suru' to shite, kojin no songen to kōfuku o tsuikyū suru kenri o hoshō shite imasu. Fukushi to wa ippan ni `kōfuku' o imi shite ori, samazamana kōteki sābisu nado o teikyō suru koto ni yotte, kojin no kōfuku tsuikyū-ken o jitsugen suru koto ga taisetsudesu. Sunawachi, fukushi no rinen wa `sono hito no ningenrashī iki-kata, seikatsu o hoshō suru kotodeari, sono hito no shutaisei o sonchō suru koto' o iemasu. B fukushi wa, dare ni totte mo anshin shite kuraseru shakai no jitsugen o mezashite ori, toriwake kōrei no hito, byōki no hito, hinkon-sha nado, iwayuru `shakai-teki yowa-sha' to sa reru hitobito no jiritsu o sasaeru koto ga, fukushi sābisu teikyō no chūshin to natte imasu. Kaigo hoken seido nado no kōtekina fukushi sābisu ga jūjitsu shite iru shakai fukushi shakai, sono yōna kuni o fukushi kokka to īmasu. Tatoeba, kaigo hoken seido wa, riyō-sha no `jiritsu shitai' to iu kimochi o sasae, sono hitorashī ikikata o jitsugen shite morau koto o mokuteki to shite ima su. Katsute fukushi wa gyōsei-teki sochideari, `shakai-teki jakusha' ni ippō-teki ni teikyō sa reru monodeshita. Shikashi, imade wa fukushi wa subete no kokumin ga kenri to shite riyō dekiru monodeari, fukushi sābisu o teikyō suru gawa to, teikyō sa reru soba wa dōtō no kankei ni arimasu. Soshite kaigo sābisu wa, sābisu o teikyō suru hito ga riyō-sha to no ma de tai-tōna shinrai kankei o musubi, riyō-sha no shutaisei o sonchō shitsutsu QOL no kōjō o Sasō 援 Shi, saidaigen no kōfuku no jitsugen o mezashite teikyō suru monodesu. Hitorihitori no riyō-sha no kēsu ni ōjite, sono hito no kōfuku to wa nanika o kangae, sono tame ni saitekina sābisu no arikata o mosaku suru koto ga hitsuyōdesu. Riyō-sha ni totte no jiritsu to wa nani ka, sono hitorashī seikatsu, kōfukuna seikatsu to wa dono yōna mono ka o kangaeru koto kara kaigo sābisu wa hajimarimasu.

It is related to the source of passion, enjoyment, and motivation to live. The quality of life of caregivers is not something that lies ahead of her by accumulating her ADL, but that person's life, sometimes with the user who is in despair, assists with the aim of improving her QOL of that person. I need perspective. b Viewpoints of long-term care service provision ● Quality of life as a goal of long-term care service It guarantees individual dignity and the right to pursue happiness, stating that "the right to pursue the dignity and happiness of the individual requires the greatest legislative and other national policy as long as it does not go against the public welfare." Welfare generally means "happiness", and it is important to realize the individual's right to pursue happiness by providing various public services. In other words, she says that the concept of welfare is "to guarantee a person's humane way of life and livelihood, and to respect that person's independence." B Welfare aims to realize a society in which everyone can live with peace of mind, and in particular, it is important to support the independence of the so-called ``socially vulnerable'', such as the elderly, the sick, and the poor. , are central to the delivery of welfare services. A social welfare society where public welfare services such as the long-term care insurance system are substantial, and a country like her is called a welfare state. For example, the long-term care insurance system aims to support the user's desire to be independent and to support her, and to realize her own way of life and receive her. In the past, welfare was an administrative measure that was unilaterally provided to the "socially vulnerable". However, welfare is now available to all citizens as a right, and the relationship between those who provide welfare services and those who receive them is on an equal footing. In the long-term care service, the person who provides the service establishes an equal relationship of trust between the user and her, respects the independence of the user, supports the improvement of the user's QOL, and realizes maximum happiness. is provided with the aim of It is necessary to think about what happiness is for each user according to her case, and to search for the best service for her. Nursing care services begin by thinking about what independence means to the user, what kind of person a person's life is, and what a happy life is for her.

腰痛 が 起き にく 休 する 次 の 記述 の うち 、 として 在宅 介護 の 一部 と 考える こと が でき ます 。 2 つ 目 は 、 同じ 地域 の 住民 や 介護 関連 機関 など が 協力 し 合い 、 高齢 者 や 障がい 者 の 介護 を 行う という 意味 です 。 一人暮らし の 高齢 者 が 増 要 介護 者 の 介護 期間 が 数 年 に 及ぶ こと も 珍しく なくなっ た 今日 、 家族 の 介護 負担 は 増大 し て い ます 。 介護 保険 制度 が 機能 し て い て も 、 コミュニティ の 協力 を 必要 と する 場面 も 増え て い ます 。 高齢 者 や 障がい 者 、 そして その 家族 が 住み慣れ た 場所 で 「 普通 の 生 活 」 を 継続 し て いく ため に は 、 友人 、 隣人 、 ボランティア 、 行政 など この 複合 的 な 協力 が 欠か せ ませ ん 。 コミュニティ ケア の 充実 は ますます 重要 に なっ て い ます 。 ● ノーマライゼーション の 実現 へ 向け て 現在 、 ノーマライゼーション は 知的 障害 に 限ら ず 、 さまざま な 障 が い 者 の 生活 を 保障する 考え方 として 、 すべて の 福祉 分野 に 共通 する 理 念 と なっ て い ます 。 障がい 者 を 隔離 、 差別 し ない こと は ､ 障がい 者 自身 の 問題 で は な く 制度 や 一般 市民 の 意識 の 問題 です 。 一般 市民 の 誰 も が 障 が い 者 の 個性 を 尊重 し 、 偏見 や 差別 を なくし 、 必要 に 応じ て 社会 制度 を 変革 し ながら 自立 し て いく ため の 支援 を 行う こと が ､ ノーマライゼーション の 理念 の 中心 です 。 「 障害 や 疾病 の ある 人 が 地域 で 自分 らしく 主体性 を 持っ て 生きる こと を 目指そ う 」 という ノーマライゼーション の 原点 は 、 今日 に も 通じ て い ます 。 ノーマライゼーション を 実現 する ため に は 、 介護 保険 制度 を はじめ と する 福祉 の 充実 、 コミュニティ ケア の 充実 、 家族 や 友人 の 理解 と 協 力 、 そして 介護 に 携わる 介護 職員 の 真摯 な 姿勢 が 求め られ ます 。 人 は 自分 の 行動 を 自ら 選択 し て 日々 生活 し て い ます 。 高齢 に なり 、 介護 が 必要 に なる と 、 身体 機能 の 衰え だけ で なく 、 家族 や 介護 職員 へ の 遠慮 や 周囲 へ の 気遣い 、 心 の 衰え など により 、 次第に その 人 が 持つ て い た ライフ スタイル や 自分 らし さ が 失わ れる 傾向 が あり ます 。 しか し 、 その 人 が 長期間 にわたって 身 に つけ 、 維持 し て き た ライフ スタイ ル を 守り 、 可能 な 限り 継続 する こと は 、 自分 らしく 生きる ため の 基本 的 な 権利 です 。 身体 機能 の 衰え とともに 、 歩行 , 食事 、 入浴 など の ADL も 低下 し 、 て いき ます 。 ADL の 低下 に 伴っ て 日常 生活 に 介助 が 必要 と なり 、 「 あ れをし たい 」 「 これ を しよ う 」 という 自己 選択 や 自己 決定 の 範囲 が 狭 d it will be continue

Yōtsū ga oki niku kyū suru tsugi no kijutsu no uchi, to shite zaitaku kaigo no ichibu to kangaeru koto ga dekimasu. 2-Tsu-me wa, onaji chiiki no jūmin ya kaigo kanren kikan nado ga kyōryoku shi ai, kōrei-sha ya sawa gai-sha no kaigo o okonau to iu imidesu. Hitorigurashi no kōrei-sha ga zō yō kaigo-sha no kaigo kikan ga sū-nen ni oyobu koto mo mezurashikunaku natta kyō, kazoku no kaigo futan wa zōdai shite imasu. Kaigo hoken seido ga kinō shite ite mo, komyuniti no kyōryoku o hitsuyō to suru bamen mo fuete imasu. Kōrei-sha ya sawa gai-sha, soshite sono kazoku ga suminareta basho de `futsū no nama katsu' o keizoku shite iku tame ni wa, yūjin, rinjin, borantia, gyōsei nado kono fukugō-tekina kyōryoku ga kaka semasen. Komyuniti kea no jūjitsu wa masumasu jūyō ni natte imasu. ● Nōmaraizēshon no jitsugen e mukete genzai, nōmaraizēshon wa chiteki shōgai ni kagirazu, samazamana sawa ga i-sha no seikatsu o hoshō suru kangaekata to shite, subete no fukushi bun'ya ni kyōtsū suru ri nen to natte imasu. Sawa gai-sha o kakuri, sabetsu shinai koto wa, sawa gai-sha jishin no mondaide wana ku seido ya ippan shimin no ishiki no mondaidesu. Ippan shimin no dare mo ga sawa ga i-sha no kosei o sonchō shi, henken ya sabetsu o nakushi, hitsuyō ni ōjite shakai seido o henkaku shinagara jiritsu shite iku tame no shien o okonau koto ga, nōmaraizēshon no rinen no chūshindesu. `Shōgai ya shippei no aru hito ga chiiki de jibunrashiku shutaisei o motte ikiru koto o mezasou' to iu nōmaraizēshon no genten wa, kyō ni mo tsūjite imasu. Nōmaraizēshon o jitsugen suru tame ni wa, kaigo hoken seido o hajime to suru fukushi no jūjitsu, komyuniti kea no jūjitsu, kazoku ya yūjin no rikai to-kyō-ryoku, soshite kaigo ni tazusawaru kaigo shokuin no shinshina shisei ga motome raremasu. Hito wa jibun no kōdō o mizukara sentaku shite hibi seikatsu shite imasu. Kōrei ni nari, kaigo ga hitsuyō ni naru to, karada kinō no otoroe dakedenaku, kazoku ya kaigo shokuin e no enryo ya shūi e no kidzukai, kokoro no otoroe nado ni yori, shidaini sono hito ga motsute ita raifu sutairu ya jibunrashi-sa ga ushinawa reru keikō ga arimasu. Shika shi, sono hito ga chōkikan ni watatte mi ni tsuke, iji shite kita raifu sutai ru o mamori, kanōna kagiri keizoku suru koto wa, jibunrashiku ikiru tame no kihon-tekina kenridesu. Karada kinō no otoroe to tomoni, hokō, shokuji, nyūyoku nado no ADL mo teika shi,te ikimasu. ADL no teika ni tomonatte nichijō seikatsu ni kaijo ga hitsuyō to nari, `are o shitai' `kore o shiyou' to iu jiko sentaku ya jiko kettei no han'i ga sema d it u~irubī kontinyu

Of the following descriptions, which are less likely to cause back pain, can be considered part of home care. Secondly, it means that residents and nursing care related organizations in the same area cooperate with each other to provide care for the elderly and the handicapped. An increase in the number of elderly people living alone It is no longer uncommon for caregivers to provide care for several years, and the burden of care on families is increasing. Even if the long-term care insurance system is functioning, there are more situations where the cooperation of the community is required. In order for the elderly, people with disabilities, and her family to continue to live a "normal life" in a familiar place, this complex cooperation of friends, neighbors, volunteers, and the government is essential. Enhanced community care is becoming more and more important. ● Toward the realization of normalization Currently, normalization is a concept common to all welfare fields as a way of thinking that guarantees the lives of people with various disabilities, not just those with intellectual disabilities. Isolating people with disabilities and not discriminating against them is not a problem of the people with disabilities themselves, but a problem of the system and the awareness of the general public. The central principle of normalization is that all citizens should respect the individuality of persons with disabilities, eliminate prejudice and discrimination, and support them to become independent while reforming the social system as necessary. . The origin of her normalization, "Let's aim for her who has a girlfriend with a disability or illness to live with independence in her own way in the community" is still relevant today. In order to achieve normalization, it is necessary to improve welfare, including the long-term care insurance system, improve community care, understand and cooperate with family and friends, and have a sincere attitude from nursing staff involved in nursing care. People choose their own actions in their daily lives. When people grow old and need nursing care, not only do their physical functions decline, but they also tend to be reluctant to care for their families and caregivers, to be considerate of those around them, and to lose their minds. It tends to lose its uniqueness. However, it is a basic right for her to live her own life, to protect and continue as long as possible the lifestyle that the person has acquired and maintained over a long period of time. Her ADLs, such as walking, eating, and bathing, will also decline as her physical function declines. As ADL declines, assistance in daily life becomes necessary, and the range of self-selection and self-determination such as ``I want to do that'' and ``Let's do this'' is narrow.

アセスメント表1 wowoo ANCHO HOMEMAIN CONTINGUINAN ON KATE FU KATRAKCY 脳梗塞後遺症により左麻痺がある。床時間が多く、生活不活発病が徐々に悪化してき ている。 血管性認知症もあるが、軽い物忘れ程度で年齢相応レベルである。 のため頻尿がある。 ADL の際の床からの立ち上がりには、妻の介助が必要。 ・糖衣は、時間を要するが上衣･下衣ともに自立。 ・入浴動作には、介助が必要。 ただし、本人は自宅での入浴を増やしたいと希望。 HA IADL､掃除､買い物､服薬管理は妻が行っている。 コミュニ ケーショ ン能力 社会との 関わり ●演 ここまでの情報から、Bさんについてアセスメントを行います。 皮 の問題 生 ･ベッド上の寝返りや起き上がり ベッドからの立ち上がりは自立。 ･歩行による移動には介助が必要で、バランスを崩し尻もちをつく回数が増えている。そ 居住環境 66 昼夜問わず1~2時間おきに行く、昼間はが付き添いズボンの上げ下ろしや、立ち上 排便がりの手助けをしている。 排便は毎日確認できている。夜間は尿器を使用している。 1回 の尿量は少ないが、残尿感があると話していた。 特別な状況 軽いもの忘れ程度の記憶障害はある。日常生活に大きな支障はない。 温厚な性格であるこ 年齢相応の視力低下、聴力の低下はあるが、日常生活に支障はない。 とから、自分から積極的に話しかけることはないが、自分の思いを伝えることはでき､ は可能である。 食事 自立摂取できている。 行動障害 妻と二人暮らしで来客は少ない。 隣町に住む息子夫婦のに1回の来訪を楽しみにして 近所との付き合いも少なくなったが､顔見知りは多い。 釣りが いる。 で週末ごとに出 かけ、年に数回は友人と遠方に釣り旅行をすることもあったが、今は意欲を失っている｡ ようだ。たまに来る孫ひ孫と話すことを楽しみにしている。 80歳の妻が主たる介護者Bさんは体格が大きく、は小柄。 床からの立ち上がりや入 介護浴介助など力を必要とする介護は難しくなっている。 週末に長男夫妻が本人宅を訪れ、 入浴介助や洗髪を行っている。妻の言葉から慢性的な疲労がうかがえる。 居間にベッドを置いて生活している。 木造平屋の一戸建て、玄関やトイレ、浴室に手すりの設置はない。

Asesumento-hyō 1 wowoo ANCHO HOMEMAIN CONTINGUINAN ON keito FU KATRAKCY nō kōsoku kōishō ni yori hidari mahi ga aru. Yuka jikan ga ōku, seikatsu fu kappatsu-byō ga jojoni akka shite kite iru. Kekkan-sei ninshishō moaruga, karui monowasure-teido de nenrei sōō reberudearu. No tame hin'nyō ga aru. ADL no sai no yuka kara no tachiagari ni wa, tsuma no kaijo ga hitsuyō. Tōi wa, jikan o yōsuruga uwagi kae tomoni jiritsu. Nyūyoku dōsa ni wa, kaijo ga hitsuyō. Tadashi, hon'nin wa jitaku de no nyūyoku o fuyashitai to kibō. HA IADL, sōji, kaimono, fukuyaku kanri wa tsuma ga okonatte iru. Komyuni kēsho n nōryoku shakai to no kakawari ● 演 Koko made no jōhō kara, B-san ni tsuite asesumento o okonaimasu. Kawa no mondai-sei beddo-jō no negaeri ya okiagari beddo kara no tachiagari wa jiritsu. Hokō ni yoru idō ni wa kaijo ga hitsuyōde, baransu o kuzushi shirimochi o tsuku kaisū ga fuete iru. So kyojū kankyō 66 chūya towazu 1 ~ 2-jikan-oki ni iku, hiruma wa ga tsukisoi zubon no ageoroshi ya, tachi-jō haiben gari no tedasuke o shite iru. Haiben wa mainichi kakunin dekite iru. Yakan wa nyō-ki o shiyō shite iru. 1-Kai no nyō-ryō wa sukunaiga, zan'nyōkan ga aru to hanashite ita. Tokubetsuna jōkyō karui mono wasure-teido no kioku shōgai wa aru. Nichijō seikatsu ni ōkina shishō wanai. Onkōna seikakudearu ko nenrei sōō no shiryoku teika, chōryoku no teika wa aru ga, nichijō seikatsu ni shishō wanai. To kara, jibun kara sekkyokutekini hanashikakeru koto wa naiga, jibun no omoi o tsutaeru koto wa deki, wa kanōdearu. Shokuji jiritsu sesshu dekite iru. Kōdō shōgai tsuma to futarigurashi de raikyaku wa sukunai. Tonarimachi ni sumu musuko fūfunoni 1-kai no raihō o tanoshimini shite kinjo to no tsukiai mo sukunaku nattaga, kaomishiri wa ōi. Tsuri ga iru. De shūmatsu-goto ni de kake,-toshi ni sū-kai wa yūjin to enpō ni tsuri ryokō o suru koto mo attaga, ima wa iyoku o ushinatte iru. Yōda. Tamani kuru mago himago to hanasu koto o tanoshimini shite iru. 80-Sai no tsuma ga shutaru kaigo-sha B-san wa taikaku ga ōkiku, wa kogara. Yuka kara no tachiagari ya nyū kaigo-yoku kaijo nado chikara o hitsuyō to suru kaigo wa muzukashiku natte iru. Shūmatsu ni chōnan fusai ga hon'nintaku o otozure, nyūyoku kaijo ya senpatsu o okonatte iru. Tsuma no kotoba kara mansei-tekina hirō ga ukagaeru. Ima ni beddo o oite seikatsu shite iru. Mokuzō hiraya no ikkodate, genkan ya toire, yokushitsu ni tesuri no setchi wanai.

Assessment table 1 wowoo ANCHO HOMEMAIN CONTINGUINAN ON KATE FU KATRAKCY Left paralysis due to sequelae of cerebral infarction. He spends a lot of time in bed, and his disuse disease is gradually worsening. He also has vascular dementia, but he is mildly forgetful and at an age-appropriate level. I have frequent urination because of Requires wife's assistance to get up from the floor during ADL.・The sugar coating takes time, but both the top and bottom coats stand on their own.・Assistance is required for bathing. However, he hopes to increase the number of baths he takes at home. Her wife takes care of HA's IADL, cleaning, shopping, and medication administration. Communication skills Relationship with society ●Performance Based on the information provided so far, we will assess Mr. B. A student with skin problems ・She rolls over on the bed and gets up from her bed independently. - Requires assistance when walking, and the number of times he loses balance and falls on his buttocks is increasing. Living environment 66 I go every 1-2 hours regardless of day or night. Defecation was confirmed daily. I use a urinal at night. Although the volume of urine at one time was small, he said that he had a feeling of incomplete urine. SPECIAL CIRCUMSTANCES Memory impairment to the extent of mild forgetfulness. There are no major obstacles to daily life. He has a gentle personality. Although he has age-appropriate visual acuity and hearing loss, it does not interfere with his daily life. For this reason, he does not actively talk to them, but he is able to convey his thoughts, and is able to do so. Food Able to eat independently. Behavioral Disorder He lives with his wife and has few visitors. Looking forward to a one-time visit to his son and his wife who live in the neighboring town. She is fishing. I used to go out every weekend and even go on a fishing trip with friends a few times a year, but now I've lost my motivation. I look forward to talking with my grandchildren and great-grandchildren who come from time to time. Mr. B, whose 80-year-old wife is the main caregiver, has a large physique and is small. Nursing care that requires strength, such as assisting in getting up from the floor or taking a bath, is becoming difficult. The eldest son and his wife visit his home on weekends to help him bathe and wash his hair. Her wife's words suggest chronic fatigue. She lives on her bed in the living room. A wooden one-story detached house with no handrails installed at the entrance, toilet, or bathroom.