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）10月23日に在日本大韓民国民団（民団）から寄贈された花崗岩製の将軍標がある。これは、1992年に設置された木製のものが破損し腐食したことから再寄贈されたものである。また、駐日大韓民国大使らの参拝もある。 社号標と一の鳥居 将軍標 この神社に参拝した政治家の6人が首相になったため、「出世神社」とも呼称される。
高室天神社（たかむろてんじんじゃ）は静岡県掛川市大渕にある神社。近代社格制度における社格は無格社。 延宝4年神のお諭しによって神祀を建てたと伝えている。祭神はどれも海神で、底筒之男命・中筒之男命・上筒之男命（住吉大神）／底津綿津見神・中津綿津見神・上津綿津見神（綿津見三神）を合わせ合祭した六所大権現である。 明治維新後の近代社格制度においては無格社とされていた。
まい書類がない。棟札によると祠に祭られていた神も祠も絶えてしまいその後興廃を繰り返したが後新しく造った。この祠に少彦名命を祭り、十二社の和幣（青和幣＝麻布。白和幣＝木綿のいずれか）を供え奉った。これはすべて十二社の権現のご神意によるものである。少彦名命のみしるし（ご神体）を設け、みたまを鎮めまいら
った。天皇の死後その霊を当社に奉祀したと伝える。 天正2年（1572年）、徳川家康の命で松尾山に城を築くようになったので現在地に社殿を造築して移り祀り、城の守護神としてあがめた。また地域住民も生産の神と崇敬を続けた。 貴船神社は王子神社より200メートル隔っ
「二宮神社」と改称されることになった。また、1874年（明治7年）から1875年（明治8年）にかけて各地の神社の調査が行われたが、その際に二宮神社は永年にわたって小貫村の氏神であったことが認められ、村社として指定される運びとなった。1879年（明治12年）9月、村社に列せられた。
- 1735年）に、洪水の害を受けて古文書など、ことごとく流失したため其の由緒は明確ではない。古老からの言い伝えによると三熊野神社の御伴の神として祀られた。 大須賀町誌編纂委員会 『大須賀町誌』 静岡県小笠郡大須賀町 [脚注の使い方] ^ a b 鈴木彌一郞編輯『現行神社法規』鈴木彌一郞、1908年、154頁。
今川氏親の朱印状（『今川氏親朱印狀』永正9年8月1日、個人蔵）。「垂木之鄕・上下之宮・神領之事」と記されている
るいは團十郎になる可能性もある大名跡になった。いずれ團十郎になる市川海老蔵とほぼ同格の重みをもつようになったのである。 これを裏付けるかのように、子福者だった七代目團十郎はその次男・三男を次々に高麗屋に出して六代目高麗蔵・七代目高麗蔵とした。七代目高麗蔵はのちに成田屋に出戻って七代目市川海老蔵を襲
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