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蒼頡（そうけつ、 倉頡とも。拼音: Cāng Jié、紀元前4667年 - 紀元前4596年）は、漢字を発明したとされる古代中国の伝説上の人物。 伝説によれば、蒼頡は黄帝に仕える史官であった。それまで中国の人々は、インカ帝国のキープのような縄の結び目（結縄）を記録に用いていたが、蒼頡
平帝のときに『蒼頡篇』の続編として揚雄が『訓纂篇』を作り、また班固も続編を作った。後漢の和帝のときに賈魴が『滂喜篇』を作った。『訓纂篇・滂喜篇』の2つは『蒼頡篇』の続編として作られたために文字の重複がなく、のちに『蒼頡篇』『訓纂篇』『滂喜篇』の3書をあわせて『三蒼』と呼ぶようになった。 『蒼頡
上古史への古文学派の牽強付会を斥け、同時に今文学派が犯した学問と政策の混同を避けるという、公平かつ実証的な方針を確立した。その過程で鄭樵・崔述・羅振玉・王国維などの先人の業績を再評価している。この研究は考古学・歴史学・民俗学の知識を総覧し統合するという前人未踏の課題を含み、1926年創刊の『古史辨』として結実した。
に頼母敷人物、国公にも殊の外秘蔵の才子にて、小子迄別段心附教授可致との命も御坐候、先年大坂にて一年、纔一年才の修行なれども、当時拙塾頭栗山立孝と頗る頡頏、無程飛物に候事と珍喜仕候、小子も年来逢人千百人、如斯人は初てなり、実に可畏可羨一俊才に御坐候」 ^ 13代将軍徳川家定の急病に際し、幕府医師に登用されたとするのは日時の誤り
て京師に送った。頡利可汗は太宗により右衛大将軍の位を授かった。 貞観8年（634年）、頡利可汗が亡くなり、太宗は詔でその国人に頡利可汗を葬らせ、その俗礼に従って屍を灞水の東で火葬し、帰義王を贈り、諡を荒王とした。 可賀敦（カガトゥン：皇后） 義成公主 特勤（テギン） - 伽那（カーナー）の父で感徳（かんとく）の祖父
たたび敗れ、兵の大半が死んだ。このとき楊襲古がまた西州に逃げようとしたので、頡于迦斯は彼を召して殺した。一方、吐蕃・葛邏禄（カルルク）が回鶻に迫り、浮図川を取ったので、回鶻は大いに恐れ、部落の羊馬を牙帳の南に遷してこれを避けた。6月、頡于迦斯は本国に帰還するが、彼の遠征中に忠貞可汗がその弟に殺され、
弓 (N, 鈎/勾) 人体類：人 (O), 心 (P), 手 (Q), 口 (R) 字型類：尸 (S, 側), 廿 (T, 並), 山 (U, 仰), 女 (V, 紐), 田 (W, 方), 卜 (Y) 特殊類：難 (X)，上記要素で分類が難しい「臼」や「卍」等の字形に使用する。重難 (zx),
嫂食。嫂厭叔，叔与客来，嫂詳為羹盡，櫟釜，賓客以故去。已而視釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖為帝，封昆弟，而伯子獨不得封。太上皇以為言，高祖曰：「某非忘封之也，為其母不長者耳」。於是乃封其子信為羹頡侯。 ^ 『漢書』巻三十六・楚元王伝第六：初，高祖微時，常避事，時時與賓客過其丘嫂食。嫂
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