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（至元20年）、順慶府は順慶路に昇格した。順慶路は四川等処行中書省に属し、録事司と南充・西充の2県と広安府に属する渠江・岳池の2県と蓬州に属する相如・営山・儀隴の3県と渠州に属する流江・大竹の2県、合わせて1司2県1府2州府領2県州領5県を管轄した。 1371年（洪武4年）、明により順慶路は順慶府と
慶順王（けいじゅんおう、? - 紀元前342年）は、箕子朝鮮の第35代の王（在位：紀元前361年 - 紀元前342年）。慶順王は諡で、諱は華。王位は嘉徳王（詡）が継承。 李徳懋. “盎葉記 箕子朝鮮世系”. 한국고전번역원. オリジナルの2014年2月22日時点におけるアーカイブ。. https://web
順慶区（じゅんけい-く）は中華人民共和国四川省南充市に位置する市轄区。 嘉陵江が高坪区との県境を流れている。 順慶の区名は1227年（宝慶3年）に果州が順慶府に昇格したことに由来する。1283年（至元20年）、元朝は順慶府を順慶路に昇格、明清代は順慶府とされた。
てもらった恩返しに掘った「報恩水道」、蓮華谷の「蓮如上人腰掛の石」、「袈裟懸けの松」などは今もある。住職が本山や桑名藩へ正式に参勤するときは、本格、半格と称して三十二人、または十六人の伴を従え、行列を組んだ。そのときに用いた大名籠や法被、幟、挟箱、奴の道具などは今も残っている。桑名藩主とは「往来御免
なかった夫権優位を現実に強制した」と全く逆のことを述べる。 江戸時代の離婚は「夫側からの離縁状交付にのみ限定されていた」と良く云われる。それを象徴する学術用語が石井良助の「夫専権離婚」説である。石井良助は法制、つまり「立前」としてはそうだった
備前上寺山（餘慶寺・豊原北島神社）─歴史と文化財─』 上寺山（餘慶寺・豊原北島神社）を良くする会、2006年12月20日 『中国観音霊場第２番 上寺山餘慶寺の栞』 現地配布パンフレット ^ 瀬戸内市ホームページ（餘慶寺） フェイスブック（餘慶寺） 天台宗上寺山餘慶寺 ウィキメディア・コモンズには、餘慶寺に関するカテゴリがあります。
れ、安産祈願の寺になる。護符を戴いた水は護符水(安産の井戸)と呼ばれ大道の東方にある。 児の誕生から1年半後 弘安2(1279)年9月8日正左衛門身罷る。妻は夫の死を嘆き悲しみ弘安3(1280)年1月5日児を懐に身延山に参り仏弟子懇願。宗祖是を許し姥を剔髪、妙了日仏と名付け、児を是好麿と呼び、文字
いき、太田道灌に江戸城を明け渡し支配拠点を喜多見に移転。それに伴い当寺院も応仁2年(1468年)に喜多見の地に移転。天文19年(1540年)に真蓮社空誉上人により、浄土宗に改宗された。寺院名も永劫山華林院慶元寺となった。。 江戸氏は江戸時代には喜多見氏と改姓して徳川幕府に仕えた。そして、喜多見勝忠に
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