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中央部分は聖母マリアの戴冠の場面で、階段のある壇があり、貝殻の形をした壁龕に枠取られている。両側面には、3人の楽器を奏でる天使と2人の聖人が前景に立っている左右対称の構図によるパネルがある。後者は修道院の会派に関係しており、ひざまずいている2人の寄進者、グレゴリオ・マルスッピーニと息子カルロを表している。
『聖母戴冠』（せいぼたいかん、西: Coronación de la Virgen、英: The Coronation of the Virgin）は、バロック期のスペインの巨匠ディエゴ・ベラスケスによるキャンバス上の油彩画で、1623年に画家がマドリードの宮廷で職を得て以来、制作した7-8点しかな
ラート教会（イタリア語版）のオッディ家礼拝堂祭壇画として、1502年にシモーネ・デッリ・オッディ（Simone degli Oddi）の夫人アレッサンドラ・バリオーニ（Alessandra Baglioni）によって発注された。そのため『オッディ家の祭壇画』（伊: Pala degli Oddi,
ラ・デリヴランデ聖堂（fr:Basilique Notre-Dame de la Délivrande）にある黒い聖母像の複製として、フランスで作られた、木の芯に石膏を被せたものである。日本にある「黒い聖母像」はこの一体のみである。 ヤスナ・グラの聖母 - ポーランド モンセラートの聖母 - カタルーニャ（スペイン）
借りて町の模型を持っている）と洗礼者ヨハネがいる。右側には、ドミニコ会（本作は、ドミニコ会のために描かれた）の守護聖人である殉教者聖ペテロ（白と黒の僧服を身に着け、頭部に刺さっているナイフがかろうじて見える）と、聖ゲオルギウス（ドラゴンの頭部を左足の下に組み敷いており、3人のプットが剣と兜を持っている）が描かれている。
を許されなかったが、ここでは身を屈めて、頭を愛おしげにキリストに当てながら、左足を愛撫しており、キリストもまた彼女の頭に手を添えている。マグダラのマリアは女性らしく左手で衣装を整えており、また彼女の背後にはアトリビュートの軟膏の瓶を持った天使が付き添っている。
た台座の上の玉座に即位している。玉座は聖母マリアを天上に置き、戴冠式の称号「天と地の女王」に従って宣言され名誉を与えられている。玉座の左側には、ひざまずいているアッシジの聖フランチェスコと、その後ろに百合と本を持ったパドヴァの聖アントニウスが立っている。右側には剣とナツメヤシの葉を持ち、車輪のこし
腿をさらしながら眠っている。聖ロクスもまた眠りながら身振りで聖母子の存在を示唆している。コレッジョは「聖会話」の形式を踏襲しながら 、聖母子を法悦の忘我状態にある聖セバスティアヌスと聖ロクスの2人の聖人が同時に見た共通の「幻視」として表現している。すなわち聖セバスティアヌスは殉教の法悦の中で、もう一
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