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鎌倉時代、新様式と言う点では慶派の作品が目立つが、記録によると貴族の世界では院派、ついで円派の仏師が前代からの基盤を受け継いで活躍した。ただし、旧来の伝統を引いて、仏像に銘記を施す例が慶派に比べて少なく、仏師個人の作例を追っていくことが比較的難しい。 14世紀に入ると、真言律宗や禅宗との関わりが生まれ、律宗が東国に教線を
主義・主張を同じくするものによって作られた派閥や団体。
(1)衆議院・参議院の内部。
(1)寺院の奥にある道場。
山北宣久、藤掛順一ら教会派は、日本基督教団の教憲・教規を重視し、フリー聖餐を行う日本基督教団紅葉坂教会の北村慈郎に対する戒規を求めているため、教憲・教規派とも呼ばれている。 東京神学大学 福音主義教会連合 山北宣久 藤掛順一 ^ 土肥昭夫『歴史の証言-日本プロテスタントキリスト教史』教文館 ^ 『日本キリスト教宣教史』いのちのことば社
社会派（しゃかいは）は、日本のエキュメニカル派においてキリスト教の社会に対する役割を重要視し、政治的・社会的運動にも積極的な教会およびキリスト教団体、関係者を指す。もともとは、日本基督教団の教団紛争において、対立グループを呼ぶための用語として、いわゆる「教会派
フランシスコ会レコレ派修道院は、フランス、ヴェルサイユの旧市街に遺る建物である。ルイ14世下の17世紀にフランシスコ会修道士のために建てられた。フランス革命により修道会が退去させられて以来、フランス軍関係が使用する建物となっている。 この修道院は、1684年にルイ14世の命により、聖職者として従軍す
家をはじめとする諸侯の蔵刀中でも、在銘正真のものはみられなかったという。今村長賀も、「古千手院で在銘のものをひと目みたいと長年探しているが駄目だ」と長歎していたという。鎌倉期までの作は無銘、在銘問わず少ないものの、南北朝期を下る作品は相当数現存している。 国宝 大太刀 銘貞治五年丙午千手院長吉（大山祇神社）
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