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1937年）に町内有志の方々が、次代を担う子供たちの為に入手したものです。【蝉丸神社氏子会所有の資料より抜粋】 主祭神の蝉丸大神が音曲芸道の祖神と仰がれたことから諸芸能を生業とする人々に崇敬され、それら人々の興業には当神社による免許が必要とされたという。 蝉丸神社（滋賀県神社庁） 三尾神社
蝉丸（せみまる）は、平安時代前期の歌人。古くは「せみまろ」とも読む。 史料上の初見は天暦5年（951年）の『後撰和歌集』で、「逢（相）坂の関に庵室を作りて住み侍りけるに、行きかふ人を見て」と詞書があり、「これやこの 行くも帰るもわかれつつ 知るも知らぬも あふさかの関」という和歌が詠まれている（『後
“蝉丸P | 著者ページ”. 東洋経済オンライン. 2021年6月25日閲覧。 ^ 【仏具で】てってってー【演奏してみた】修正・追加版 ^ a b “僧職系男子・仁鐵／蝉丸Pが奏でる「仏教の新しい魅せ方」”. ascii×デジタル (2009年7月27日). 2015年4月6日閲覧。 ^ “蝉丸Pの法話に泣いた！
琵琶の音が聞こえ、訪ねてみると、それは弟の蝉丸であった。二人は我が身の不幸な境遇を語り合い、慰め合う。しかし、それぞれ授けられた運命に従い、涙ながらに再び別れの時を迎える。 逆髪 - シテ (耳の横の鬢を長くのばしたり、黒頭をつけることで髪の異常を表す) 蝉丸 - ツレ（盲人の面をつける） 臣下 -
大隅国の武将の一人であった禰寝重長（右近大夫）は火縄銃が伝来した後の戦国時代、島津氏や肝付氏に加勢しながら大隅地方で勢力を拡大し、日明貿易を推進したと言われている。鬼丸神社は、重長が1580年（天正8年）に没したのち、その霊を祀るために、息子の重張が建立したものである。
自然崇拝物・鳥居（大正二年一二月）・建碑青年名碑（大正六年四月）・社標（大正六年九月）・常夜燈（大正九年四月）・狛犬（大正十五年）・石垣（昭和四〇年、明治一〇〇年記念）。 神体・本殿・拝殿・手水舎・鳥居・社庭・物置小屋等がある。自然崇拝物・石碑等がある。
JR奈良線宇治駅・京阪宇治駅・近鉄新田辺駅より京都京阪バスの宇治田原町方面の便（維中前・緑苑坂・工業団地・奥山田正寿院口行き）に乗車し、長山口停留所より北東へ徒歩37分（維中前止りの便の場合は同停留所より徒歩45分）。維中前停留所にはタクシーが待機していることが多く、待機していない場合も電話で呼び出しができる。
も信仰されている。戦勝祈願の参拝客も訪れる。 八幡社（應神天皇）、春日社（春日大神）を摂社とする。 他に津島社、秋葉社、洲原社、山神社、丸福稲荷社（幟は「丸福稲荷大神」）、丸山天神社（社名碑は「太宰府北野両宮御祭神 丸山天神」）、木霊社、辨天社がある。 例祭は10月15・16日に行われる大祭である。
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