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長老制（ちょうろうせい）とは、キリスト教の教会における、3種類に大別できる教会政治制度の1つ。他の2つは監督制と会衆制である。 教会員の互選による信徒代議員「治会長老」と牧師・伝道師である「宣教長老」からなる長老会議が教会内の指導・運営にあたる制度。この各個教会内の長老
った神戸神学校を設立した。校長はサムエル・フルトンである。教授陣は主に南長老ミッションの宣教師とプリンストン神学校の出身者であった。第1期生の富田満と第3期生の賀川豊彦は宣教師とのかかわりのゆえに神戸神学校に転校した。しかし、両者とも南長老ミッションの福音主義的信仰は保たなかった。
長老支配（ちょうろうしはい、英語: gerontocracy）とは、老練家によって支配される政治体制である。長老政治とも呼ばれる。対義語は「青年政治（英語: juvenocracy）」という。支配的地位にあるものをジェロントクラート（gerontocrat）という。
牧師、伝道師などの教役者（教職者）のこと。治会長老と共に長老会を構成する。長老会議長は、通例主任牧師が務める。 エホバの証人では、長老とは会衆を教えるよう巡回監督に任命された男性信者のことである。監督とも呼ばれる。各会衆の長老は「長老団」を形成している。「長老団」の何人かはその会衆を監督するよう巡回監督に任命されている。長老
京都府北部では三国岳 (959m) に次ぐ高峰で、大きな屋根型の山容を呈する。平安時代には密教寺院が100余ある霊山であったが焼討ちにあったとされ、中世には京丹波町に移された。 山頂には一等三角点「長老ケ岳」が設置されている。山頂付近にはDDIの鉄塔が立ち並び、シャクナゲやイワ
に出されていることから「沙弥（しゃみ）」と「三味線（しゃみせん）」の掛詞と、『徒然草』第百三十四段にある三昧僧の話にある「不堪の芸を持ちて堪能の座に列り」などの文から発想された石燕の創作であると見られる。 浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の三味長老を参考にしたと見られる絵を描いている。
長老はメルキゼデクの長老の職に聖任されている人。監督とステーク会長と面接をした上でふさわしいと認められた、18歳以上の男の会員は長老になることが出来る。教会の許可が要るが、それは半年毎に行われるステーク大会でもらう。長老の役割は「教え、解き明かし、進め、バプテスマを施し、教会員を見守」ること（教義と聖約2
2013年4月、長老院は5月に任期切れとなる衆議院の任期を2015年まで延長すると決定した。これにより、長老院の任期は2016年まで延長されることになった。 2015年5月16日、ソマリランド長老院は自身の任期を2018年6月まで延長すると発表した。さらに同じく2015年に任期が切れるダヒル・リヤレ・カヒン大統領の任期
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