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1985年 「泥象を拓く 鈴木治陶磁展」伊勢丹美術館・東京（大阪、岡山を巡回） 1989年 「鈴木治展」京都府立文化会館 1999年 「詩情のオブジェ 鈴木治の陶芸」東京国立近代美術館（福島、京都、広島、倉敷を巡回） 2006年 「鈴木治作品展 ―抽象陶芸と用の器」資生堂アートハウス・静岡 2013年 「泥象 鈴木治の世界
1984年 『雅俗交響』深夜叢書社 1987年 『私の履歴書』深夜叢書社 1991年 『古典と経営 いまビジネスマンに求められる教養・品性』ごま書房 1992年 『古典と仕事 聖書・源氏物語を読むことの意味』ごま書房 1992年 『晩年の日記』牧羊社 1993年 『私の「聖・俗・遊」』丸善出版サービスセンター
主義教育（無試験、無採点、無賞罰）を実施した。これは「詰込み主義、知識偏重教育、試験万能主義」に対する批判であり、自発的な学習こそ意味があるという持論に基づくものであった。1928年（昭和3年）からは入学試験も無試験制とした。「無採点主義
（新兵衛捕物御用シリーズ：徳間書店として再版） 水斬の剣 夕霧の剣 白閃の剣 暁の剣 （上記にて完結） 父子十手捕物日記 春風そよぐ 一輪の花 蒼い月 鳥かご お陀仏坂 夜鳴き蝉 結ぶ縁 地獄の釜 なびく髪 情けの背中 町方燃ゆ さまよう人 門出の陽射し 浪人半九郎 息吹く魂 ふたり道 夫婦笑み （上記にて完結）
柄で、松岡駒吉、西尾末広、麻生久、賀川豊彦、野坂参三ら多彩な人材をまとめ上げ、日本に労働運動を定着させた。 「弱き者の味方として自ら訴ふる能はざる者のために訴へ、自ら告ぐる能はざる者のために告ぐ」という言葉を残している。 吉野作造と共に近代日本巨人の一人に選ばれている。 [脚注の使い方] ^
て、TBSのスタジオであるTBSホールでのリズム・エースの放送用録音にピーナッツ・ハッコーがクラリネット奏者としてゲスト参加し、「鈴懸の径」（Platanus Road）、「アイ・サレンダー・ディア」（I Surrender Dear）、「君去りし後」（After You've Gone）、「タイム・オン・マイ・ハンズ」（Time
外刈、小内刈、内股、大外刈りなどの足技を得意技としている。通常は小外刈り、小内刈りなどの足技は崩しや第2の技として使われることが多い中、鈴木は一本を取れる決め技として使えるほど足技が冴えている。柔道選手の多くは足先を「逆ハの字」に向けて構えるが、鈴木はほぼ平行に構える。小外刈り
、ある種暴力的に、切断することへの好みは鈴木治行の作品の特徴の中でもとりわけ重要である。＜日本の作曲20世紀＞で公開された本人の意図は「収まりの悪い半端なタイミング」を得るためとのことだが、ロココ楽派の「不等音符」が演奏家の上品な趣味を強調するために使われた技術であるのに対して、鈴木のそれは聴覚的な
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