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江戸時代には船による流通が盛んになると、海運業者や商人によって金毘羅信仰が日本中に広められ、分社が各地に作られた。明治維新による神仏分離・廃仏毀釈によって神仏習合の金毘羅大権現は廃され、大物主神を主祭神とする神道の神社になった。総本宮の金刀比羅宮に列して主祭神を大物主神とする金刀比羅神社・琴平神社・金比羅
在地に遷座した。同年に郷社、1919年（大正8年）に県社に列格している。2005年（平成18年）には「金刀比羅神社御創祀200年」を迎え、御神輿が御色直しを行い、さらに社務所を新築し「神輿殿・お祭り資料館」を併設した。 毎年8月9日（宵宮祭）、10日（本祭・御神輿渡御）、11日（御神輿渡御）の3日間
1961年（昭和36年）御鎮座150年 1992年（平成4年）御鎮座180年 2011年（平成23年）御鎮座200年 10月の秋祭には神輿の渡御があり、吹貫11台、本屋台10台、竹屋台、芸屋台等9台、お神楽1組がその先駆をつとめ、各屋台が祭囃子を奏でながら町を練り歩いていた。しかし1927年（昭和2年）
金刀比羅宮（ことひらぐう）は、香川県仲多度郡琴平町の象頭山中腹に鎮座する単立神社である。明治初年の神仏分離以前は金毘羅大権現と称し、通称は「讃岐の金毘羅さん（さぬきのこんぴらさん）」で知られる。明治初年以降に神社になってからの当宮の通称は「金比羅さん」である。 御朱印：金刀比羅宮（本宮前神札授与所）・白峰宮・厳魂神社（奥宮）
〔仏〕
自分も神の分身であるから日々祓の修行を怠らないで心身共に清浄潔白を保つように勉めること。 不平を言ってはならない。神恩の感謝と歓びを以て一切を処理すること。 神人合一の境地に達する為には浄明、正直を旨としなければならない。 人は何れ高かれ低かれ神となるものであるから、高い
歳徳金神社（としとくこんじんじゃ）は、岡山県倉敷市船穂町水江堅盤谷（かきわだに）にある神社である。 明治三十六年旧六月発行の南備四国霊場道中獨案内には八十五番と八十六番の間に「歳徳金神 柿ワ谷 遍路道ニアリ」との記載が残る。 現在は歳徳金神社として存続している。 南備四国霊場道中獨案内 又串 天聖庵
の論社の1つ。旧社格は県社。とくしま市民遺産選定。 大宜都比売命・天石門別八倉比売命を祭神とする。 鎮座地は徳島市の西部で、周辺は「一宮町」という地名になっており、東方にある山の頂上にはかつて小笠原氏の「一宮城」という城があった。元々は上一宮大粟神社（名西郡神山町）が阿波国一宮であったが、参拝に不
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