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、かつての功績と清廉な暮らし振りが評価され、余財を遺されなかったという一族に対し、穀物と銭が給与された。 徐邈は、曹操の時代には洒脱とされ、晩年には狷介と思われていたという。これについて盧欽は、「毛玠・崔琰らが政治を担っていた頃は清廉の士が尊重され、人々は車や服を改めて名声を求めた。この時代にあって
三国志』では「呂布伝」に付伝されている。 「董卓伝」の引く『漢末名士録』や『後漢書』の「党錮伝」によると、漢の八厨の一人であったとある。若い頃から男伊達で気前がよく、困っている者を救うための散財を惜しまなかった。曹操や袁紹と親友のように仲が良く、 頭脳の明晰さと徳行で官界において知られるようになっ
^ 『晋書』衛瓘列伝「恒善草隷書、為『四体書勢』、曰「（中略）或曰、下杜人程邈為衙獄吏、得罪始皇、幽繋雲陽十年。従獄中作大篆、少者増益、多者損減。方者使員、員者使方。奏之始皇。始皇善之、出以為御史、使定書。或曰、邈所定、乃隷字也。」」 ^ 張懐瓘『書断』巻上・隷書 ^ 『隷書始祖
孫思邈が住んでいた草庵「屠蘇庵」で、元旦に飲む屠蘇酒をふるまい定着したとされる。 備急千金要方（中国語版） 千金翼方（中国語版） 丹经内伏硫磺法 - この中で火薬の処方が記され、火薬の発明者とされる。 ^ 生薬ものしり事典【2018年1月号】1年の邪気を払う「屠蘇」 出典：牧幸男『植物楽趣』 サイト：養命酒製造株式会社
後主は立腹し、獄に下して彼を処刑した。 裴松之の考えでは、『益部耆旧雑記』の記述は李朝・李邵および夭折の弟を合わせて三龍としたものだと思われる。李邈の度外れな率直さは、この数に入れることができないからである。 陳寿著：裴松之注『正史 三国志 5 蜀書』（井波律子 訳、ちくま学芸文庫）- ISBN 4-480-08045-7
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