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るという慣例であった。ところが、久時は三堂を拝礼したものの、拝殿で法華経を拝戴せずに乗船しようとした。ときの住職・月困は久時を追って渚で引き留め、「拙僧、身は不肖ながら、経文の価値は少しも変わりません。ぜひ、法華経を拝戴してください」と諫め、ついに久時も拝戴して出陣した。
最稀なる著名の巨刹にして二百四十一年を経るも、文正六年十一月伽藍悉く祝融の厄に遭ふ。然るに、文明五年（1473）身延山11世行学院日朝上人、この地に駐錫を垂れ住僧権律師某を教誡す。師本化の慈光に浴し豁然として改宗し名を日用と賜わり遠照寺第1世として、道場を薬師堂の許に創し一寺を建立し、日朝上人を開山
号した。天正11年（1583年）に織田信雄が立ち寄り、父の織田信長に因み妙長父寺と改号した。天正14年（1586年）、清須城下に移転した。慶長15年（1610年）の清須越しで名古屋市東区に移り妙長寺に寺号を復した。承応3年（1654年）に寺号を照遠寺に改号
の提出を拒み再宗論を求めて抗議したため、謀反者にされ安倍川の河原で磔刑に処される事となった。これを知ったお万の方は、師事した日遠と共に自らも処刑されると徳川家康に願い出た。家康はお万の方の信仰心と覚悟を知り日遠を赦したという。 その後、日遠は刑余の身をはばかり身延山を出て大野の庵で隠棲。お万の
不遠寺（ふおんじ）は岐阜県高山市総和町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗大谷派の寺院。山号は究竟山。飛騨郡代菩提寺の一つ。 寛永9年（1632年）に照蓮寺13世の明了が宣如上人から一字を賜り宣明を名乗り、境内の西南に嘉念坊を設けたのが始まりである。承応2年（1653年）に寺号を得て不遠寺となった。文化12年（18
御真骨堂拝殿（明治14年（1881年）建、2001年改修） 仏殿納牌堂（1931年建、2013年改修） 大客殿（明治19年（1886年）建、明治後期・1971年改修） 法喜堂（明治16年（1883年）建、1971年・2011年改修） 旧書院（明治9年（1876年）建、2011年改修） 新書院（1931年）
ような境遇にあることから終盤までコンビを組むことが多く、破恋洞の霊たちからは乱馬とあかねよりも仲が良いカップルと判断されるなど相性は良かった。破恋洞を通った結果、2人は喧嘩別れしたが、あかねからは喧嘩する程仲が良いとも言われている。なお、破恋洞では乱馬とあかねは良牙と右京が付き合っていると誤解した
檀中に書を送りその結束を促す 1593年（文禄2年）12月26日 保田日侃、妙本寺を小泉日珍に譲り小泉久遠寺を学頭日成に相続せしむ。 1622年（元和8年） 御影堂が建立される。 1648年（慶安1年）2月20日 保田日前、小泉久遠寺及び衆檀中へ保田妙本寺の後董を求む。
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