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キセキノセカイ（作曲・編曲） 南條愛乃 ナイショの午睡（作曲・編曲） 薔薇色Ethereal（作曲・編曲） breathe in（作曲・編曲） ベンジャス！ 駄駄駄青春歌（編曲） ヴィジュアルプリズン My Principal（編曲） うたの☆プリンスさまっ♪ One Day（編曲） SAMURAIZM（編曲）
藩会所」を設置して産品を輸出して武器や器械などを入手する藩もあった。江戸幕府はこうした諸藩の専売を物価高騰の原因として好意的には見ていなかったが、最末期には幕府自らが諸色（生活物資）の流通機構を半国営化する「諸色会所」構想を推進した（もっとも、江戸幕府の滅亡によって実現しなかった）。 ^ 『大辞泉』
近世邦楽（きんせいほうがく）は日本の近世期（織豊期～江戸期）にかけて発生、もしくは飛躍的に発達した音楽の総称。 以下に掲げるのは、現存、廃絶の別を問わず近世期に生れた邦楽分野、およびこの期間に世人にひろく流行した邦楽分野である。(一部重複) 謡曲 シテ方 観世流 宝生流 金剛流 金春流 喜多流 ワキ方
得ないとする。このことから、彼は、精神と神の存在についての知識は確実であるとする。しかし、自然哲学、つまり物体に関する知識は確実なものではなく、蓋然性を得るにとどまる。ロックもデカルト同様、数学に関しても論証的知識に属するとしてその確実性を否定したわけではなかった。ロックは、反省によって生成された観
一村立（いっそんだて） 穢多（えた）身分で構成される近世部落が単独で一つの村を構成する形である。 近世部落の人々は、斃牛馬（たおれぎゅうば）の処理、皮革の上納、刑務、警察、消防、清掃、野番、川番、牢番等の義務を課せられた。 近世は、日本史上最も身分が固定化された時代で
室町幕府足利氏の分家鎌倉公方～古河公方家の末裔である喜連川家の喜連川藩は、5000石（実高）であったが10万石格として扱われた。だが喜連川氏が「天下ノ客位」と自称したように、実際には大名・交代寄合・高家・旗本いずれの定義も満たす要件を備えておらず、幕藩体制内においては特殊な存在であった。
- 観世左近（元滋） 25世 - 観世左近（元正） ^ 『能・狂言事典』（平凡社、1987年）では、観世左近の項で24世の解説を行っている ^ 表章「観世元忠(宗節)は「左近大夫」に非ず」（日本文学誌要42号）、1990年 ^ a b c d 観世流史参究 表章『観世流史参究』（檜書店、2008年）
(1)ごく近い将来。 もうすぐ。 遠からず。 きんきん。
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