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にある条文を改訂した場合には、その条文に「前式（さきのしき）」と明示して、その後に「今案（いまあんずるに）」という書き出しを用いて改訂内容を記載する表記法を取った。このため、編纂期間は短縮されて巻数も『弘仁式』の半分に
(1)年号（859.4.15-877.4.16）。 天安の後， 元慶の前。 清和・陽成天皇の代。
儀式（ぎしき）は、特定の信仰、信条、宗教によって、一定の形式、ルールに基づいて人間が行う、日常生活での行為とは異なる特別な行為をいう。宗教的色彩の薄いものは式典とも称される。 宗教学においては、儀式は、思想が行動として表現されるもので、それによって特定の宗教を信仰する者と信仰しない者を具体的に判別す
627年 - 649年。 プロジェクト 紀年法 太宗が魏徴などの賢臣を任用し、広く諫言を納れて善政を敷いたため、隋末の戦乱から民生を立ち直らせることに成功した（貞観の治）。 貞観年間は賦役も軽く、殖産が奨励された傍ら、突厥との防衛戦にも勝利し、社会は安定して経済は繁栄を見た。
貞観格（じょうがんきゃく）は、平安時代の貞観11年4月13日（869年5月27日）に奏進され、同年9月7日（同年10月15日）の宣旨によって施行された格。全12巻であるが、最後の2巻は格に該当しない臨時の法令類を唐の『開元留司格』に倣って「臨時格」として末尾に掲げたものである。
貞観殿（じょうがんでん）とは、平安御所の後宮の七殿五舎のうちの一つ。内裏の中央北辺に位置し、常寧殿の北。広さは7間4面であるとも、9間4面であるともいう。 別名を御匣殿（みくしげどの）と言い、天皇の装束等を裁縫する場所またはそこに属する女官を意味する。長官は別当。後に天皇の寝室にも奉仕するようになり
観閲式の観閲官は原則として主催する部隊などの長となるが、中央観閲式などのみは内閣総理大臣が観閲官となる。 また、主催が各部隊であっても師団・旅団などにおいて重要な地域の部隊編成完結式を兼ねている場合は、防衛大臣などの高官が観閲官となり部隊などの長は観閲式執行者若しくは部隊指揮官として本式典を執行・指揮する。
観閲部隊、受閲部隊ともに航走しながら実施する移動方式となった。非常に難易度が高く、世界的にも珍しい方式である。 1996年（平成8年）以降は、自衛隊記念日の行事の一環として陸上自衛隊の「中央観閲式」、航空自衛隊の「航空観閲式
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