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たとし、罪もない士庶を殺害したり、猿沢池や法隆寺の池など殺生禁止の場所で網を投げて漁をし、捕った魚を賞味したといった悪行で、ついに癩疾を煩い、吉野の十津川の温泉で湯治を行った。吉野川上流の上西川の滝の辺りを散策している時、秀俊は、数十丈の断崖より、稚児小姓に飛び降りろと命じた
豊臣 秀長（とよとみ ひでなが / とよとみ の ひでなが） または羽柴 秀長（はしば ひでなが）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。 豊臣秀吉の異父弟（同父弟説もある）。豊臣政権において内外の政務および軍事面で活躍を見せ、天下統一に貢献した。
を愛好し、その発展を促した。秀吉治世下で発展した文化は桃山文化と呼ばれる。 晩年は明の征服を決意して朝鮮に出兵した（文禄・慶長の役）。その最中に実子秀頼が生まれたことで、後継と定めていた甥秀次を排除し、政権の再構築を余儀なくされた。しかしまもなく秀吉は病に倒れ、幼い秀頼を五大老・五奉行に託してこの世を去った。
秀頼の寄進で寺社勢力は宗勢を回復したが、方広寺鐘銘事件（京都大仏鐘銘事件）で豊臣氏が苦境に陥った時、寺社勢力で豊臣氏の弁護・助力に積極的にまわったものはなかった。歴史学者の村山修一は「（鐘銘文の作者）清韓は国家安康君臣豊楽と徳川豊臣の融和繁栄を裏に偶したつもりであったが、逆用曲解される始末になった。」「（鐘銘
不平を訴えたため、その怒りを買って所領を没収されて、丹波亀山は豊臣秀長に与えられた。この日、先月に蜂屋頼隆が子を為さずして亡くなり断絶していたため、その遺領のうち5万石と私財の全てを秀勝が引き継ぐことにすると秀吉は決めて、減封された秀勝は敦賀城主とされた。ただし後年の史料には同年、秀吉は敦賀城を
いても実態が豊臣政権における「取次」の概念とは異なり、戦国的な外交交渉を行う意味合いでの「取次」を指す場合があり、あるいは史料に現れても役割ではなく動詞としての「取り次ぐ」という意味で使われた場合もあるとの山本による再批判もあって、注意を要する。 豊臣政権において「取次」は、諸大名への命令伝達、統一
を平から藤原に改める。 そして翌天正14年、いよいよ秀吉はその氏を「豊臣」と改める。秀吉が自らの右筆である大村由己に執筆させた『任官之事』（別名『関白任官記』）では「古姓を継ぐは鹿牛の陳跡を踏むがごとし」と単純な前例踏襲は拒否することを述べ「われ天下を保ち末代に名あり。ただ新たに別姓を
秀次は部落差別について「社会には未だわからずやが沢山居るが、然し他の者を攻める事ばかりするよりも大に内に省みねばならぬ事もあらうと思ふ。何事も解らずして吾々を排斥する者は実に憐れむ可き者だが、私は今少し否大に我社会の教育を進めねばならぬと思ふ。教育が進めば常識も豊富になり又恥も知る様になる。然し
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