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竺法護が漢訳した経典は、約150部300巻と称される。主なものを記述する。 『光讃般若経』（こうさんはんにゃぎょう） 『正法華経』（しょうほけきょう） 『維摩詰経』（ゆいまきつきょう） 『大宝積経』（だいほうしゃくきょう） 『普曜経』（ふようきょう） 『生経』（しょうきょう） 鳩摩羅什以前の訳経を「古訳」（こやく）と呼ぶが、
者、②13歳以下の幼者、③妊産婦、④不具廃疾、疾病、傷痍その他精神又は身体の障害により業務の遂行が著しく困難な者である。 ただしこれらに該当する者であっても、扶養義務者からの扶養を受けることが可能な場合は、救護の対象にならなかった。 労働能力を有する者
1918年にかけての、孫文・広東軍政府の、北京政府に対する戦いのみをむしろ「護法運動（護法戦争・護法の役）」と呼び、また、袁世凱帝政への反対運動のことは「護国戦争（護国運動）」と呼ぶ場合が多い。さらに、護国戦争のことを第三革命と呼ぶ場合も多い。 [脚注の使い方] ^
護法善神（ごほうぜんじん）とは、仏法および仏教徒を守護する主に天部の神々（天部）のこと。護法神（ごほうしん）、あるいは諸天善神（しょてんぜんしん）などともいう。仏教の法（ダルマ）を守護する者はダルマパーラ（Dharmapala）、漢訳では護法（ごほう）という。
本の法律である。所管官庁は法務省である。弁護士、弁護士法人の使命、職務、弁護士会の制度などを定めるほか、無資格者の法律事務の取扱い禁止、法律事務を取り扱う表示の禁止、弁護士、法律事務所の名称使用禁止（非弁活動の禁止）などを定める。 ウィキソースに旧々弁護士法の原文があります。
三河国碧海郡・幡豆郡（特に菊間藩飛領地域）で発生した「三河大浜騒動」、明治5年（1872年）に越後国の信濃川流域で発生した「新潟県分水一揆（信越地方土寇蜂起）」、明治6年（1873年）に越前国大野郡・今立郡・坂井郡で発生した「越前護法大一揆（福井県大野・今立・坂井郡一揆）」などが挙げられる。 吉田久一「護法一揆」（『国史大辞典
多産による女性への負担や母胎の死の危険もある流産の恐れがある胎児とされた時点、女性が出産を拒否できる堕胎の選択肢の合法化を求めた。彼女らは死ぬ危険のある、出産という行為は女性の負担だとして人工中絶の必要性と合法化を主張していた。加藤などは貧困の中で子供が多くの子供を育てている外国の貧民街の多産
九字護身法（くじごしんぼう）とは、主に修験道において「臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前」の九字の呪文と九種類の印によって除災戦勝等を祈る作法である。この行為は九字を切る（くじをきる）、九字切り（くじきり/くじぎり）とも表現される。仏教（密教）で正当に伝えられる作法ではなく、道教の六甲秘呪という九
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