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重と同一人物であるとされる。 諏訪家の家督（大祝職）は、孫の頼継（時継の子）が継承した。 諏訪照雲頼重公の供養塔（長野県茅野市宮川、頂頭部は修復の後がうかがえる） 諏訪大社前宮鳥居（左手に案内板、供養塔は登って右側） 諏訪神社前宮拝所（供養塔は下ると左側） ^ a b
が早世したため、その弟の頼弟が跡を継いだ。頼弟の子が、二の丸騒動で永牢となる頼英である。 享保11年（1726年）8月2日、死去。 藩主・諏訪忠虎が伯父・内藤風虎の影響で俳諧に熱心で、頼意も共に水間沾徳に俳諧を学び、樗材と俳号を名乗った。 諏訪教育会『諏訪史年表』 諏訪教育会『諏訪資料叢書第27巻』
諏訪 直頼（すわ ただより、生没年不詳）は、南北朝時代の武将、諏訪氏当主、諏訪大社の大祝（神官）、信濃守。信濃国守護。諏訪信継の子。諏訪信有の父。 この頃の諏訪氏は、頼重・時継父子が建武2年（1335年）7月の中先代の乱で北条時行を擁して敗死し没落しており、大祝職と惣領は時継の遺児・頼継（よりつぐ）が継いだとされる。
歳の幼児であることから連座を免れた。諏訪家のこの家督争いおよび権力闘争の一連の騒動を「二の丸騒動」と呼ぶ。 頼保らの切腹や打首は、教念寺の西隣、牢舎前の仕置場で行われた。頼保の首は藩主の首実検後、罪人のため檀那寺の頼岳寺にではなく、地蔵寺に葬られた。 処刑後取り捨てられた頼保の胴体は、齢松山福寿
臣の不祥事で解任され、閉門を言い渡される。元禄13年（1700年）5月9日に許されて小普請に入るが、出仕を憚り、元禄16年（1703年）4月25日に恩免となる。 宝永4年（1707年）12月14日に致仕。 享保10年（1725年）10月1日に江戸で死去。享年83。法名は節山。麻布の曹渓寺に葬られた。子孫は幕末まで旗本として存続する。
を楯にして引き渡さなかった。そこで業を煮やした頼水は、寺を焼いて罪人を捕まえ首を刎ねた。さらに匿った僧侶も有無を言わせずに処刑したと言われている。この時代の僧侶には権威があり、また菩提寺を焼くというのは先祖に対しても恐れ多いことであるが、何者にも屈しない頼水の性格を表している。
る場所であった神野（こうや、現：諏訪郡原山）に身を潜め続けなければならなかった。そのため足利尊氏を恨んでいたという。また、逃亡生活を送る中で幾つもの神験があったとされる。 『守矢文書』には、興国元年/暦応3年（1340年）6月24日、当時数え12歳であった大祝頼継は北条時行と共に伊那郡の大徳王寺城に
諏訪 頼忠（すわ よりただ）は戦国時代から江戸時代初期の武将。信濃諏訪藩の基礎をきずいた。 この節の出典: 信濃国諏訪氏の一族。天文11年（1542年）6月、諏訪氏の当主で頼忠の従兄にあたる頼重は、甲斐国の武田信玄の諏訪侵攻で自害する。 父・満隣は、高遠頼継・矢島満清らが諏訪大社上社の諏訪大社大祝
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