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モード産業による利益を意識していた。 1627年に重商主義政策をとったリシュリューによって、「金襴、銀襴、レース、モール、ビロードの輸入禁止令」が出され、続いて1633年にはより厳しい「金紐、銀紐、金銀織物、サテン、ビロード、金銀刺繍、縁飾りの禁止令」が出された。
の混織）などが服地として人気があった。また、このころ木綿が流通し始めており、木綿と亜麻の交織のフスティアン織なども登場している。 封建領主たちによるファッション意識の高まりにつれて毛皮の取引も活発になった。前時代から人気の
オという大商人は1538年に2347枚の高価な生地をフランス王に持参して無税の特権を与えられた。ビロードやサテン、ダマスク織（経糸と緯糸の色を変えて繻子織や綾織で中東風模様を織りだした高級絹地。このころにはさらに金糸などをよく織りこむようになっている。緞子）、タフタ、カムロ（カシミヤを模した絹織物）
びっしりとボタンで閉じた衣装が作られるようになる。 14世紀の初めに、イタリアから「大胆なコット」を意味するコタルディという新式のコットが持ち込まれ、都市の若者の間で流行している。コタルディにははっきりと決まった形はないものの、襟ぐりが広く開き全体的に丈が短く体にぴったりした従来よりも軽快で活動的
のコルセットの直接の先祖にあたる胴衣が登場している。 多くの農民はコットを重ねて着る前時代からのシンプルな服装に、髪を頭巾やスカーフで覆っていた。腰に鍵束や財布などを吊るし、脚には革か布で作って木などで底をつけた靴をはいていた。『ベリー公のいとも豪華なる時祷書』にはフランスの農民の娘が、前を紐締めし
高麗の論山灌燭寺弥勒菩薩立像（朝鮮語版）（恩津弥勒）が完成する（968年 - ）。 カラハン朝のユースフ・カディル・ハンが仏教王国ホータン（于闐）を占領する。 ズィヤール朝君主カーブース・ブン・ワシュムギールの命によりゴンバデ・カーブースが建設される。 1007年 藤原道長が大和金峯山に埋経をする（金峰山経塚）。
イブン・ジュバイル（1145年 - 1217年） - ムワッヒド朝の旅行家・アラビアからエジプトそしてシチリアを遍歴した『旅行記』がある イブン・シャッダード（1145年 - 1234年） - アイユーヴ朝の文筆家・サラーフッディーンに近侍し『サラーフッディーン伝』を執筆 スフラワルディー（1155年 -
プラトン『メノン』『パイドン』など ヴェネツィアのジャコモ アリストテレス『分析論前書』『分析論後書』『トピカ』など サレルノのエルマンノ エウクレイデス『光学』『反射光学』『与件』など ピサのブルグンディオ ヒポクラテス『箴言』 ガレノス『テグニ』など アベラール（1079年-1142年）の弁証論（唯名論）がスコラ学の基礎を
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