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菩提樹（ぼだいじゅ、ドイツ語: Der Lindenbaum）はフランツ・シューベルトの歌曲集『冬の旅』の5曲目で、作詞はヴィルヘルム・ミュラー。恋に破れた若者が旅立つ時に、以前は町の門の前にある菩提樹の木陰で甘い夢を見ていたことをなつかしむ歌。 歌詞は3番（6連）から成り、全詞と日本語大意は次の通り。
の住人から別の芸能プロデューサー、ハリスを紹介された一家であったが、宗教音楽にこだわるフランツ・ヴァスナー神父の指揮によるパレストリーナのミサ曲の直立不動の歌唱は「瀕死のアヒル」などと呼ばれ芸能的に評価されない。アメリカとヨーロッパの文化の違いに戸惑いつつ、マリアは結婚指輪、ゲオルクはマリア・テレジ
、さとりを求める修行の全体が、善友を作ることであるとしていた。このことは、悟った後で、悪魔の誘惑に負けて、地獄で修行の修正をするようになった悟達者であっても、ゴータマは、その人が立ち直れるように、善友として指導してゆきますよ、ということであるようだ。 最初期の仏教は、教義を信じるという意味での「信仰
はゼーミッシュと共に移民局にやってきて、トラップ一家の強制送還を要求する。せめて歌を聞いてほしいというマリアの懇願もペトロフははね除けるが、入国審査官の機転で広間から出られなくなったペトロフの前で、一家は「菩提樹」の合唱を披露。その歌声に感心したペトロフは一転、トラップ一家のアメリカ公演を決定する。
⇒ しゅぼだい（須菩提）
〔梵 Subhūti〕
者不詳の『菩提心觀釋』などが知られている[要検証 – ノート]。 菩提心を起こすことを発菩提心（ほつぼだいしん）という。悟りを求めようと決心することであり、発心のことである。 菩薩の菩提心は、インド原産のクワ科イチジク属の植物ベンガルボダイジュ（banyan）に喩えられる。広大に広がる姿が〈あまね
造協会誌』第97巻第10号、2002年10月15日、734-740頁。 ^ 住原則也 「清酒のルーツ、菩提酛（ぼだいもと）の復元―奈良の「産」「官」「宗」連携プロジェクトの記録―」 ^ 「京の酒学」ISBN 4653042284 日本酒 日本酒の歴史 生酛 山廃仕込み 蔵つき酵母 清酒酵母 油長酒造
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